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Le rosaire de la Divine Miséricorde est une prière dévotionnelle qui garantit à ceux qui la récitent, surtout au moment de la mort, la grâce de la conversion et le pardon de tous les péchés. C’est aussi une prière qui invoque la miséricorde de Dieu…
La neuvaine est une forme de dévotion chrétienne habituellement pratiquée en vue d’une récidive religieuse ou d’une fête particulièrement importante, comme Noel, Pâques, Immaculée ou Pentecôte. Elle consiste à réciter pendant neuf jours consécutifs une prière particulière, ou plusieurs prières, adressée à Dieu, mais habituellement destinée à demander l’intercession de Notre Dame, d’un saint ou d’anges pour le réconfort, la protection, la grâce ou la résolution d’un problème particulier.
La neuvaine, qui tire son nom du latin médiéval « novenus », est née de la demande de Jésus à ses disciples de prier après sa mort dans l’attente que l’Esprit Saint se manifeste. C’est ainsi que Notre Dame et les Apôtres ont prié ensemble pendant neuf jours, de l’Ascension à la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit est finalement descendu sur eux. Cet épisode, rapporté dans les Actes des Apôtres, a donné naissance à cette pratique, particulièrement précieuse pour ceux qui se trouvent dans une situation de détresse et de souffrance pour eux-mêmes ou pour quelqu’un qu’ils aiment. Jésus avait déjà révélé ce qu’il fallait faire pour trouver la paix : « prier toujours sans se fatiguer » (Lc 18,1). Prier avec humilité, avec une confiance absolue, sans croire que la prière est une sorte de formule magique qui résoudra tous les problèmes par la magie, mais conscients du fait qu’en priant, nous nous confions à Dieu et à son infinie miséricorde.
Dans ce contexte, la pratique d’une forme particulière de neuvaine est née et s’est développée : la neuvaine à Marie qui défait les nœuds. Un nom bizarre, mais qui rend parfaitement l’esprit de ceux qui se préparent à réciter cette prière particulière et à affronter le chemin spirituel qu’elle requiert.
L’image de Marie dissolvant les nœuds exprime très bien le besoin des fidèles de recevoir l’aide de la Sainte Vierge pour résoudre un problème, pour trouver un réconfort et une solution dans une situation particulièrement difficile. En un mot, défaire un nœud qui l’empêche de bien vivre, ce qui bloque sa vie, interrompant son flux naturel. Les nœuds qui peuvent créer de l’inconfort sont de différents types et de différentes tailles. Nous portons certains nœuds avec nous pendant des années sans même le savoir, d’autres sont des blessures ouvertes et apparemment incurables, qui empoisonnent nos jours. Une querelle avec un membre de la famille, le manque de communication ou de respect, un enfant malade, ou la proie d’un vice qui consomme sa vie, quelqu’un que nous aimons et qui s’est détourné de Dieu, la douleur causée par un enfant qui se drogue lui-même, qui est malade ou qui a quitté la maison, et encore des sentiments de culpabilité pour des erreurs commises dans le passé, des maladies incurables, la dépression, la conscience d’avoir péché d’une manière que nous considérons sans pardon. Avec cette neuvaine, nous demandons l’intercession de Marie pour défaire tout nœud qui nous cause de la douleur. Il peut s’agir d’un problème lié à la vie quotidienne, au travail, à un problème familial, à un parent malade, ou plutôt d’une situation de détresse physique ou mentale, d’un désaccord personnel avec le partenaire, un enfant, un parent. Quel que soit le nœud qui nous empêche de vivre en paix, qui rend nos journées lourdes et pénibles, nous pouvons demander à Marie de nous aider à le délier pour trouver la paix. Marie se prête particulièrement comme point de référence pour une prière de ce genre, elle qui a toujours été considérée comme la Mère de toutes les mères, le point de référence pour ceux qui se sont perdus dans une mer orageuse et sombre et sont aveuglément vagues à la recherche d’une étoile pour les guider. Ce n’est pas un hasard si saint Bernard de Chiaravalle l’appelait « l’étoile de la mer ».
La première neuvaine à Marie qui détache les nœuds a été écrite en 1998 par un prêtre argentin, Juan Ramón Celeiro. Avec sa sensibilité, il a pu donner la parole à la dévotion de nombreuses personnes, même loin de l’Église, qui ont pu trouver en Marie l’aide et l’intercession nécessaires pour résoudre leurs problèmes. La Vierge Marie et la Mère, consolante et miséricordieuse, a ouvert ses mains et son cœur à ceux qui ont pu croire et se confier à elle. Immédiatement appréciée et autorisée par l’Église, cette neuvaine s’est rapidement répandue, surtout grâce au cardinal Bergoglio, puis au pape François, qui l’a immédiatement soutenue.
La neuvaine de Marie qui détache les noeuds est récitée pendant neuf jours consécutifs comme prélude ou coda du Saint Rosaire. Il faut d’abord faire le Signe de la Croix et réciter l’acte de contrition. En ce moment, avec l’âme prédisposée à la prière, nous nous tournons vers Marie en récitant la « Supplication à Marie qui défait les noeuds ». Sinon, la supplique peut être récitée à la fin du rosaire. Cette prière se trouve dans un livret compilé spécifiquement pour aider les fidèles dans leur pratique dévotionnelle.
Puis commence le vrai rosaire, avec les trois premières dizaines, la méditation correspond à chaque jour de la neuvaine, les deux dernières dizaines, suivi du « Salve Regina » et d’une autre prière à Marie qui défait les nœuds. Mais en réalité, le schéma peut varier selon les possibilités et les conditions de la personne qui prie. L’important, c’est l’attitude avec laquelle vous voulez prier. Si, d’une part, nous devons éviter de penser la prière comme une sorte de formule magique, couvrant les mots ou la manière dont ils sont récités avec une importance entièrement extérieure, dénuée de profondeur spirituelle, d’autre part, il est nécessaire de nous confier en toute confiance à la prière et aux effets que nous espérons obtenir avec elle.
En cela comme dans toute autre pratique, ce qui compte, c’est la manière dont nous nous plaçons, avec humilité, disponibilité, l’âme ouverte, élevée à Dieu, l’esprit libéré du doute et de l’hésitation. Nous l’implorons et, en tant que tels, nous devons nous tourner vers celui qui, dans sa bonté et son amour infinis, ne peut résoudre nos problèmes que si nous sommes prêts à faire confiance à son aide.
L’Église catholique reconnaît l’existence de seulement trois Archanges, c’est-à-dire les trois cités dans les Écritures : Michele (« Qui est comme Dieu ? »), Gabriel (« La force de Dieu ») et Raffaele (« La médecine de Dieu »). Cette clarification est nécessaire, car on pourrait objecter que dans les textes…
Il n’est pas facile d’expliquer à un enfant ce qu’est la Confession. Ce n’est pas facile parce qu’il n’est pas facile d’expliquer ce qu’est le concept de péché. Pourtant, il est fondamental pour sa croissance en tant qu’être humain et en tant que chrétien de…
Selon la tradition chrétienne, chacun de nous a un Ange Gardien, qui l’accompagne du moment de sa naissance jusqu’au moment de sa mort, restant à ses côtés à chaque instant de sa vie. L’idée d’un esprit, d’une entité surnaturelle qui suit et veille sur chaque être humain était déjà présente dans d’autres religions et philosophies grecques. Dans l’Ancien Testament, nous lisons que Dieu est entouré d’une véritable cour de figures célestes qui l’adorent et accomplissent des actions en son nom. Déjà dans ces livres anciens, on trouve des références fréquentes aux anges envoyés par Dieu comme protecteurs du peuple et des individus, ainsi que des messagers. Dans l’Évangile, Jésus nous invite à respecter même les plus petits et les plus humbles, en se référant à leurs anges qui, du ciel, veillent sur eux et contemplent le visage de Dieu en tout temps.
L’Ange Gardien est donc lié à tous ceux qui vivent dans la grâce de Dieu. Les pères de l’Église, comme Tertullien, Saint Augustin, Saint Ambroise, Saint Jean Chrysostome, Saint Jérôme et Saint Grégoire de Nysostome, ont soutenu l’existence d’un ange gardien pour chaque personne, et bien qu’il n’y ait pas encore eu de formulation dogmatique concernant cette figure, déjà pendant le Concile de Trente (1545-1563), il a été affirmé que chaque être humain avait son propre ange.
A partir du XVIIe siècle, la dévotion populaire s’est répandue et le Pape Paul V a inclus la fête des anges gardiens dans le calendrier.
Même dans les représentations sacrées et surtout dans les images de dévotion populaire, les Anges Gardiens ont commencé à apparaître, généralement dépeints dans l’acte de protéger les enfants du mal. En fait, c’est surtout de la part des enfants que nous sommes encouragés à dialoguer avec notre ange gardien et à lui adresser nos prières. Au fur et à mesure que cette confiance aveugle, cet amour inconditionnel pour une présence invisible mais extraordinairement rassurante se développe, elle se perd.
C’est ce dont nous devons nous souvenir pour la trouver à côté de nous :
L’Évangile l’affirme, les Écritures le soutiennent dans d’innombrables exemples et épisodes. Le Catéchisme nous apprend dès le plus jeune âge à ressentir cette présence à nos côtés et à lui faire confiance.
Notre Ange Gardien n’est pas créé avec nous au moment de notre naissance. Il a toujours existé, depuis le moment où Dieu a créé tous les anges. C’était un seul épisode, un seul instant où la volonté divine a engendré tous les anges, par milliers. Plus tard, Dieu n’a pas créé d’autres anges.
Les anges diffèrent aussi dans leurs tâches et surtout dans leur position au ciel par rapport à Dieu. Certains anges en particulier sont sélectionnés pour passer une épreuve et, s’ils la réussissent, ils sont qualifiés d’Anges Gardiens. Quand un enfant naît, l’un de ces anges est choisi pour se tenir à ses côtés jusqu’à la mort et au-delà.
4.On en a tous un.
…et un seul. Nous ne pouvons pas y renoncer, nous ne pouvons pas le partager avec qui que ce soit. À cet égard aussi, les Écritures sont riches de références et de citations.
Notre Ange ne peut pas nous forcer à suivre le chemin du bien. Il ne peut pas décider pour nous, il ne peut pas nous imposer des choix. Nous sommes et restons libres. Mais son rôle est précieux, important. En tant que conseiller silencieux et digne de confiance, il reste à nos côtés, essayant de nous conseiller pour le meilleur, de nous suggérer le bon chemin à suivre, d’obtenir le salut, de mériter le Paradis, surtout d’être de bons et bons chrétiens.
Dans cette vie et dans la prochaine, nous saurons que nous pouvons compter sur lui, sur cet ami invisible et spécial, qui ne nous laisse jamais seuls.
Même s’il est agréable de penser que, quand quelqu’un que nous aimons meurt, il devient un Ange, et en tant que tel, il revient à nos côtés, ce n’est malheureusement pas le cas. Notre Ange Gardien ne peut pas être quelqu’un que nous avons connu dans la vie, ni un membre de notre famille qui est mort prématurément. Il a toujours existé, il est une présence spirituelle générée directement par Dieu. Ça ne veut pas dire que tu nous aimes moins ! Nous nous rappelons que Dieu est d’abord et avant tout l’Amour.
… ou, s’il en a un, ce n’est pas à nous de l’établir. Dans les Écritures sont mentionnés les noms de quelques anges, tels que Michel, Raphaël, Gabriel. Tout autre nom donné à ces créatures célestes n’est pas documenté ou confirmé par l’Église, et en tant que tel, il est inapproprié de prétendre l’utiliser pour notre Ange, en particulier en utilisant, pour le déterminer, le mois de naissance ou d’autres méthodes imaginatives.
Nous ne devons pas penser que nous avons à nos côtés un putto dodu qui joue de la harpe. Notre Ange est un guerrier, un combattant fort et courageux, qui se tient à nos côtés dans chaque bataille de la vie et nous protège quand nous sommes trop fragiles pour le faire seuls.
C’est aux anges que Dieu se tourne pour communiquer avec nous. Leur tâche est de nous faire comprendre sa parole et de nous orienter dans la bonne direction.
Le baptême est le premier des Sacrements, celui qui sanctionne la vraie naissance d’un chrétien. C’est grâce au baptême que nous sommes purifiés de notre péché originel et que nous faisons partie de l’Église et du corps du Christ. Par le baptême, nous avons accès…
Le rosaire de l’enfant à naître est un type particulier de rosaire. Il est composé de perles de cristal, qui symbolisent les larmes de Notre Dame. Chaque » larme » représente le ventre maternel et renferme l’image d’un enfant à naître. Le Crucifix est doré,…
Celui qui est choisi comme Parrain ou Marraine du Baptême ou de la Confirmation, est appelé à jouer un rôle vraiment précieux et important. Très souvent, dans le monde moderne, la vraie valeur de ce rôle est perdue de vue, mais il ne devrait pas l’être. Lorsque les parents d’un nouveau-né choisissent pour lui le parrain ou la marraine lors du baptême, ils doivent garder à l’esprit que, au-delà de la relation d’amitié qui les lie à cette personne, il est nécessaire qu’ils soient quelqu’un qui a les qualifications nécessaires pour soutenir leur enfant pour la vie. Parce que c’est ce que doit faire un parrain ou une marraine : marcher aux côtés des jeunes fidèles, comme le ferait Jésus lui-même, en leur offrant un soutien spirituel et un modèle de vie chrétienne qui peut les inspirer et les aider en tout temps.
Par conséquent, ce n’est pas seulement une personne qui aime l’enfant à baptiser, ou de la personne à confirmer, dans le cas de la marraine ou du parrain de la confirmation. Il est fondamental de comprendre que la tâche du Parrain et de la Marraine n’est pas seulement d’accompagner jusqu’à l’autel ou d’offrir des dragées aux invités. Le baptême décrète l’entrée des jeunes fidèles dans le sein de l’Église, tandis que la Confirmation » confirme » sa participation à la vie de la communauté chrétienne. Deux occasions aussi solennelles ne peuvent être confiées à des personnes qui ne sont pas à la hauteur de leur rôle.
Le moment de choisir le Parrain et la Marraine lors du Baptême et de la Confirmation est fondamental. Il ou elle devra également soutenir la famille dans l’organisation de la cérémonie et dans le choix de la tenue, des dragées, et de tout ce qui peut rendre cette journée spéciale et inoubliable comme elle le mérite.
Le parrain et la marraine du baptême sont les personnes qui accompagnent le filleul ou la marraine à l’autel et assument la responsabilité de les accompagner dans leur croissance humaine et chrétienne. Si le baptisé est un enfant, le parrain ou la marraine a aussi la tâche de prononcer les promesses du baptême à sa place.
A l’occasion de la Confirmation, un parrain accompagne habituellement le Confirmant, une marraine la confirme, aidant les jeunes fidèles dans leur confirmation en tant que membre de l’Eglise.
Les exigences pour être marraine ou parrain sont indiquées très précisément par le cann. 874, en ce qui concerne le baptême, et par le cann.893 du Code de Droit Canonique, pour la confirmation.
Elles sont principalement les suivantes :
Les personnes mariés civilement uniquement, concubines, divorcées, séparées, mais vivant seuls avec un autre partenaire ne devraient pas être choisies. Dans ces cas, il est toujours préférable de contacter le pasteur pour évaluer la situation.
Au baptême, il peut y avoir un parrain ou une marraine seule ou un parrain et une marraine ensemble. Deux parrains ou deux marraines ne sont pas autorisés. Bien sûr, il y a une certaine souplesse à cet égard de la part de nombreux pasteurs. Pour pouvoir agir en tant que parrain, il est nécessaire de demander personnellement l’autorisation (Document d’aptitude des parrains) au pasteur de la paroisse où l’on est actuellement domicilié.
Le parrain ou la marraine doit être des guides, des mentors, des maîtres. Il doit s’agir de personnes à qui les parents confieraient leur enfant avec une confiance aveugle en cas de besoin. Le parrain ou la marraine doit être prêt à prendre en charge l’enfant en cas de décès des parents, mais surtout ils doivent accompagner les parents et les encourager. Ensemble, les parents et le parrain ou la marraine forment une famille spirituelle liée par la foi et l’amour, qui collabore pour le bien-être physique et matériel du garçon ou de la fille. Les devoirs moraux du Parrain et de la Marraine vont de pair avec les devoirs religieux, raison pour laquelle ils doivent avoir l’honnêteté de reconnaître s’ils sont dignes ou non d’une telle responsabilité, sur la base de leurs propres choix de vie et de leur propre fréquentation de l’Église.
La personne doit être choisie sur la base d’une foi vivante et prouvée, ce qui lui permet d’enseigner au garçon la fierté d’être chrétien, de comprendre un jour que ce qu’est le mariage chrétien. La personne qui est choisie, généralement par les parents, mais peut-être aussi par le curé lui-même comme marraine ou parrain, doit devenir pour les jeunes fidèles un modèle de vie et de christianisme. Pour cette raison, il sera fondamental qu’il ou elle participe activement à la vie religieuse et aux activités de la paroisse, qui reçoit régulièrement l’Eucharistie, qui peut être un exemple pour que le garçon ou la fille devienne un adulte responsable et un chrétien pieux. Le Pape François a dit : « Vous aiderez ces enfants à bien grandir si vous leur donnez la Parole de Dieu, l’Évangile de Jésus. Le parrain et la marraine doivent aller plus loin et donner le bon exemple.
C’est le devoir du parrain et de la marraine de faire un beau cadeau à leur filleul, quelque chose qui peut durer dans le temps et jouer un rôle symbolique dans le lien qui est créé avec lui. Nous ne devons jamais perdre de vue le fait que le vrai cadeau, le plus important, qui est attendu de ces chiffres, est celui de la Foi, en comparaison duquel il n’y a pas d’or, d’argent et de pierres précieuses qui valent de l’or, de l’argent et des pierres précieuses. Cependant, une chaîne en or, ou une médaille sacrée peuvent être des souvenirs précieux pour baptiser ou confirmer dans les années à venir.
La solennité du Corpus Domini (« Corps du Seigneur ») vient clôturer les fêtes qui suivent Pâques. On la célèbre le jeudi après la fête de la Très Sainte Trinité, même si dans beaucoup de pays elle tombe le dimanche suivant. La solennité du Corpus Domini célèbre…
Le parfum d’encens est lié depuis toujours au domaine de la spiritualité et du rite, non seulement dans la religion chrétienne catholique, mais dans toutes les religions. L’acte de brûler l’encens, un matériel précieux, réservé aux autels des dieux, aux banquets des Rois, est considéré…
La devotion développée autour de Saint Pio de Pietrelcina, mieux connu par les fidèles sous le nom de Padre Pio, dépasse en ampleur et en ardeur celle dédiée à beaucoup d’autres saints et saintes plus anciens et plus célèbres.
Cette affection et cet enthousiasme proviennent du caractère même du capucin de Pietrelcina, de sa grande humanité, de son être entièrement et constamment tourné vers les gens, vers ses gens, qui l’ont aimé et toujours suivi, attirées par sa sainteté et par son mystère. Sa renommée de thaumaturge n’a fait qu’accroître l’affection et la dévotion de ces fidèles.
Après sa mort et sa canonisation, le personnage de Padre Pio est devenu encore plus célèbre et sa vénération a atteint des proportions mondiales.
Les statues de Padre Pio sont parmi les objets les plus recherchés par les fidèles du Saint pour son adoration.
Les statues de Padre Pio, aussi bien celles produites en série que les sculptures et les monuments, sont des œuvres dans lesquelles on essaie d’imprimer la grâce du Saint à travers des matériaux de tout genre afin de permettre à tout le monde de le sentir plus près de soi. Sont souvent réalisées en bois, matériel naturel et vivant, qui acquiert plus de beauté et de valeur avec le temps. Mais les statues de Padre Pio, dans toutes leurs formes et dimensions, peuvent être également réalisées en bronze, en fibre de verre, en marbre, en verre ou en terre cuite.
Il s’agit souvent d’œuvres uniques, travaillées de manière artisanale, des créations artistiques précieuses et raffinées, mais la production en série est également répandue : objets de dévotion quotidienne qui protègent et préservent la maison, en offrant à chaque instant réconfort et soutien aux personnes qui y habitent.
Les statues de Padre Pio renvoient souvent aux originaux créés à San Giovanni Rotondo (où Padre Pio a vécu) par des artisans locaux : le Saint apparait quasi toujours en position bénissante, avec un visage exprimant douceur, dévotion et l’espoir sécret de qui est conscient d’avoir été choisi pour amener l’Amour dans le monde.