Saint Expédit Martyr est invoqué pour les causes urgentes et désespérées. Voici comment nait et se répand son culte.

Prier pour une grâce ne devrait jamais être fait en vitesse. Mais il est aussi vrai qu’aujourd’hui, et encore plus dans le passé, il arrivait que des hommes et des femmes se retrouvaient dans un danger immédiat et cherchaient une aide du Ciel qui puisse les sauver le plus vite possible. Nous ne devons donc pas considérer Saint Expédit de Mélitène, martyr chrétien du IVe siècle, le Saint Patron des pressés, comme celui auquel on s’adresse quand on a un besoin urgent de quelque chose.

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Saint Expédit statuette plâtre 20 cm peinte main Barsanti

Statuette réalisée en plâtre et peinte à la main par des artisans d’une entreprise italienne historique, Arte Barsanti.

On sait peu, voir rien, concernant ce Saint, souvent confondu ou substitué à Elpide ou Ilpide, un autre martyr mort à Mélitène à la même période. Tous les deux auraient fait partie du groupe dirigé par Saint Hérmogène qui vécut et mourut à Mélitène dans l’ancienne Arménie (l’actuelle Malatya, aujourd’hui en Turquie) pendant les terribles persécutions de Dioclétien.

Même son nom pourrait faire douter de son existence. Expeditus est un adjectif latin qui signifie « libre de charges ». Ainsi était appelés les fantassins légers de l’armée romaine, Expediti, « libres d’entraves, agiles ». Pour cette raison, le culte populaire a transmis, entre autres choses, qu’Expédit fut un soldat romain, à la tête de la Légion « Fulminata », mais qui se convertit ensuite et subit le martyr au début du IVe siècle.

Adoré par l’Église catholique et l’Église orthodoxe, sa dévotion est aujourd’hui particulièrement répandue en Autriche, France, Espagne et Italie, mais aussi en Amérique du Sud (Argentine, Brésil, Chili, Colombie, Nicaragua, Panama, Pérou, Uruguay, Venezuela), en Russie et dans les Philippines.

Il est considéré comme le saint patron des commerçants désireux de conclure une affaire le plus vite possible et des navigateurs, mais aussi des programmateurs et des hackers, protecteur des militaires, des étudiants et des jeunes. En général, il veille sur les causes urgentes et désespérées, à condition qu’elles soient nobles et justes, sur les émergences et sur les causes impossibles.

Sa mémoire liturgique tombe le 19 avril.

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St Expédit 30 cm pâte à bois fin. ancienne

Statue de Saint Expédit réalisée par des artisans Espagnols en pâte à bois et yeux en cristal.

L’histoire de Saint Expédit martyr

Ce que nous connaissons de Saint Expédit est vraiment limité et lié, pour la plupart, aux récits populaires. Il est cité dans le Martyrologe hiéronymien (Martyrologium Hieronymianum) considéré comme le plus ancien catalogue de martyrs chrétiens de l’Église latine, dont la rédaction est attribuée à Saint Jérôme, texte essentiel de l’hagiographie, mais objet de critiques et de différends.

Les légendes transmises par la dévotion populaire racontent, par contre, que Saint Expédit fut un contemporain de Sainte Philomène, princesse de l’île de Corfou, qui mourut martyre à seulement 13 ans pour avoir refusé l’amour de Dioclétien en personne. Expédit aurait été le commandant d’une Légion romaine chargée de combattre les barbares à l’Est de l’Empire Romain. Parmi ses tâches au service de l’Empereur, il y avait également celle de persécuter les chrétiens, mais, en entendant parler de Jésus, Expédit en resta touché. Toutefois, fidèle à ses devoirs envers Rome, il continuait de remettre sa conversion à plus tard.

La veille d’une bataille contre les barbares, dont l’aboutissement semblait irrémédiablement défavorable pour lui et pour ses hommes, ces derniers, déjà épuisés par la soif due à la longue sécheresse, s’agenouillèrent et se mirent à prier comme ils avaient vu faire des chrétiens, en invoquant une rapide intervention divine. Les ennemis, étonnés par cet étrange comportement, s’arrêtèrent et, à cet instant, le ciel s’obscurcit et des nuages se déversa une pluie torrentielle, qui permit aux soldats romains de boire et de regagner les forces nécessaires pour combattre et gagner la bataille.

Ensuite, de nombreux soldats de cette légion se convertirent pour de vrai et même leur commandant, Expédit, décida de ne pas hésiter davantage. Un démon lui apparut sous forme de corbeau pour le dissuader en croassant : « Cras, cras, cras » (demain en latin). Mais Expédit le piétina en disant : « Hodie, hodie, hodie » (aujourd’hui en latin). Pour cette raison, l’iconographie de Saint Expédit le montre avec le palmier du martyr dans une main et dans l’autre une croix avec l’inscription « Hodie » et, sous ses pieds, le corbeau criant « Cras ».

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Croix Saint Expédit pendentif argent 925 Hodie

Croix pendentif en argent 925, inspirée par Saint Expédit de Mélitène, avec inscription, gravée à la main, du mot « Hodie ».

Saint Expédit se fit baptiser et vécut le restant de sa vie comme moine, en mourant martyr le 19 avril 303 à Mélitène, avec beaucoup d’anciens légionnaires qui s’étaient convertis comme lui. Son corps décapité fut si bien caché par ses compagnons que ses restes ne furent jamais retrouvés.

Certaines légendes lui attribuent le miracle de l’eau, en réalité accompli par Saint Constance de Pérouse qui, martyr à l’époque de Marc Aurèle, fut immergé dans de l’eau bouillante, mais s’en sortit indemne.

Prière à Saint Expédit

On peut prier Saint Expédit pour demander son intercession devant Dieu dans les situations les plus urgentes et les plus désespérées.

Jésus-Christ, mon Seigneur, je viens à votre aide, ô très sainte Vierge Immaculée, aidez-moi !

Saint Expédit, toi qui as été courageux et qui as ouvert ton cœur à Dieu et qui n’a pas cédé aux tentations exposées pour que ton cœur ne soit pas approuvé par le Tout-Puissant, je te demande de m’aider à faire aujourd’hui ce dont j’aurai besoin demain,
que les actions dont j’ai besoin aujourd’hui, je les utiliserai demain, toutes faites pour l’amour de Jésus.

Donne-moi ton aide céleste, pour ne plus dépendre des vices et des dépendances, pour les éloigner de moi avec la puissance que Dieu t’a donnée. Je veux être un militant, honoraire et de grand prestige pour le Seigneur, pour ne faire que servir et louer son nom, et ne pas avoir peur des épreuves qui se présentent à moi.

Toi qui es le Saint de la justice et des besoins, je te présente aujourd’hui ma demande.

Par-dessus tout et au-delà de tout ce que je peux exiger, je vous demande d’intercéder en moi, afin que la foi soit la plus grande vertu de mon être, et me conduise ainsi au royaume de Dieu, avec la Vierge Marie, les anges et les archanges. Amen.

Il existe également la Neuvaine à Saint Expédit, qui est récitée pendant neuf jour à partir du 10 avril.

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Saint Expédit statue plâtre 30 cm peint main Arte Barsanti

Statue en plâtre, réalisée et peinte soigneusement à la main par les artisans d’une entreprise italienne avec plus d’un siècle d’histoire, Arte Barsanti.

10 Avril – 1er Jour
Ô Saint Expédit, qui, en pleine jeunesse, as sacrifié ta vie pour la plus grande gloire du Christ notre Dieu, obtiens-nous, par les mérites de ton martyre, que durant toute notre vie, notre âme soit illuminée d’une pureté candide. « Si vous ne changez et ne devenez comme des enfants, a dit Notre Seigneur, vous n’entrerez point dans le Royaume des Cieux ». Ô Saint Expédit, aide-nous donc, par ta puissante intercession, à acquérir cet esprit de simplicité dans l’intention et de pureté dans l’affection envers notre Père des Cieux. Prie pour moi, saint Expédit, pour moi qui vieillis dans le péché et dont les passions mal contenues flétrissent mon âme et la souillent par tant d’offenses envers son Créateur et Rédempteur. Fais que, dès ici-bas, je puisse jouir de cette éternelle jeunesse afin « qu’ayant les mains innocentes et le cœur pur, je sois digne de monter à la montagne du Seigneur et de me tenir dans son lieu saint ». C’est pourquoi, si ma main est un sujet à scandale, aide-moi à la couper ; si mon œil est un sujet à scandale, aide-moi à l’arracher, afin que mon cœur purifié resplendisse sous la grâce comme le cristal aux feux du soleil. Ainsi « Dieu m’aimera et me fera entrer dans sa maison. »

Que la Très Sainte Vierge, pureté parfaite, daigne intercéder pour nous auprès de son divin Fils. Amen !

Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.

Saint Expédit, patron de la jeunesse, priez pour nous.

11 Avril – 2ème Jour
Ô Saint Expédit, dont le glaive a rompu la divine louange, qui s’exhalait de tes lèvres au seuil même de la mort, aide-nous à demeurer toujours fidèles au Seigneur. Quels que soient les opprobres, les injures, les menaces, apprends-nous à vaincre ce méprisable amour-propre, cause de tant de lâchetés et parfois de parjures. « Quand une armée se rangerait en bataille contre moi, que mon cœur ne craigne point ». « Que des orgueilleux se lèvent contre moi, que des hommes violents en veuille à ma vie, qui ne mettent point Dieu devant leurs yeux, qu’importe, Dieu vient à mon aide, le Seigneur est le soutien de ma vie ». Sans la grâce divine, je demeure sans force et sans courage…. Au jardin des Oliviers, les Apôtres on fuit… mais moi, qui les imite si souvent, avec qui suis-je ? Avec Jésus ou avec Judas ? N’ai-je point renié mon Maître plus de trois fois ? Ne l’ai-je jamais trahi ? Non, je n’ai pas encore « Résisté jusqu’au sang ». Ô saint Expédit, quoi qu’il advienne, aide-moi à combattre vaillamment car « refuser de combattre, c’est refuser la couronne ».

Que la Très Sainte Vierge, au surhumain courage, nous soutienne et nous garde. Amen !

Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie, Secours des chrétiens, priez pour nous.

Saint Expédit, fidèle jusqu’à la mort, priez pour nous.

12 Avril – 3ème Jour
Ô Saint Expédit, dont le nom rappelle qu’il ne faut jamais remettre au lendemain pour prier, ô toi qui écrase le sinistre corbeau invitant toujours à attendre et à temporiser, fais que désormais, sans hésitation ni paresse, j’obéisse spontanément à la Volonté du Seigneur, afin qu’il soit servi sans retard et toujours avec Amour, car « celui qui aime court, vole et rien ne l’arrête… ». Le Seigneur est continuellement présent à nos côtés, immanent en nous, prêt à exaucer nos prières, à nous sauver en nous offrant de nous arracher aux tentations du péché… Et j’oserais lui mesurer mes actes, mon obéissance, mon dévouement, mon sacrifice, moi, qui n’ai pas même mérité d’être, au lieu de m’élancer empli de zèle et d’Amour à son premier appel ? « Ce qui éloigne de nous les consolations, dit l’Imitation, c’est que nous recourons trop tard à la prière. » « Comme l’éclair… ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. » Ô Saint Expédit, que cette prophétie me fasse toujours souvenir que je dois, moi aussi, être prompt et veiller, pour qu’à son retour le Maître ne trouve point son serviteur endormi et sans huile dans sa lampe, comme les vierges folles !

Que la Très Sainte Vierge, qui spontanément répondit Fiat à la demande du Seigneur, nous exalte et nous aide. Amen !

Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie, canal de toutes grâces, priez pour nous.

Saint Expédit, notre secours dans les affaires pressantes, priez pour nous.

13 Avril – 4ème Jour
« Ceux que Dieu a prédestinés, Il les a aussi appelés ; ceux qu’Il a appelés, Il les a justifiés ; ceux qu’Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés », écrit saint Paul… Et comme le Seigneur t’a ainsi justifié et glorifié, ô saint Expédit, nous avons recours à ta fidèle intercession pour obtenir de notre Père des Cieux, cette grâce infiniment précieuse qu’il réserve à ses élus. Quand une touche d’Amour divin vient effleurer notre âme, sous l’influx de la grâce qui s’épanouit en nous, nous croyons déjà être des élus, alors que nous ne sommes encore que des privilégiés… Ecarte de nous, Saint Expédit, cette trompeuse pensée qui risque de nous perdre, et emplis au contraire notre esprit d’une crainte salutaire de la Justice divine, ne laissant reposer notre espoir qu’en l’Infinie Miséricorde du Seigneur. Ce n’est que par elle que nous pourrons obtenir d’être justifiés, car, notre nature perverse est indigne, par elle-même du moindre mérite. C’est par le repentir de nos fautes que nous trouverons grâce devant le Juge Suprême, et non par l’exaltation de nos œuvres. Aide-moi à toujours me souvenir que, quoi que je fasse, je dois me considérer comme un serviteur inutile et indigne.

Que la Très Sainte Vierge, Miroir de justice, nous protège et nous aide. Amen !

Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie, Reine des saints, priez pour nous.

Saint Expédit, qui avez mérité le royaume des cieux, priez pour nous.

14 Avril – 5ème Jour
Ô Saint Expédit, c’est dans l’humble attitude de la prière, agenouillé et le front bas, que le glaive est venu t’arracher à cette vie ! Chef de légion, jeune et honoré, tu as cependant su mépriser ces vanités éphémères pour cueillir la palme du martyre, que jamais nul ne saura te ravir, et devant laquelle le Divin Cœur de Notre-Seigneur tressaille d’un éternel Amour. Apprends-moi, Saint Expédit, à devenir humble, à vaincre tout cet orgueil qui bouillonne en moi… « À quoi sert de conquérir le monde, si l’on en vient à perdre son âme ? » Ô Saint Expédit, prie le Seigneur de préserver son serviteur, afin que l’orgueil ne domine pas sur moi, alors je serai intègre et pur de grands péchés… Aide-moi, ô saint très glorieux, à imiter Celui qui était doux et humble de Cœur, et qui pour nous racheter, Lui, le Fils de Dieu, n’a pas hésité à descendre au niveau le plus méprisable de notre condition humaine, pour y mourir sous l’infâmant supplice de la Croix.

Que jamais je ne compte avoir fait le moindre progrès, tant que je ne me croirai pas fermement au-dessous de tous les autres.

Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie, Refuge des pécheurs, priez pour nous.

Saint Expédit, qui avez été frappé de verges, priez pour nous.

15 Avril – 6ème Jour
« Quittez tout et vous trouverez tout »… Ô Saint Expédit, toi qui a su comprendre le sens absolu de cette promesse, en « perdant tout pour gagner Jésus-Christ », prie pour nous, afin que nous parvenions, nous aussi, à ce détachement de tous les biens de ce monde. « Si tu veux venir avec moi, a dit le Christ, laisse tout, prends ta croix, et suis-Moi »… mais combien difficile à réaliser est ce précepte ! Qui nous délivrera de ce corps de mort ! Ô Saint Expédit, de toute la force de mon âme, je te prie de demander au Seigneur les grâces nécessaires pour que je ne m’attache plus qu’en lui, mon seul et mon unique Bien, car « je me meurs en lui, avec lui aussi, je vivrai. »

Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie, Rein des Martyrs, priez pour nous.

Saint Expédit, qui avez tout perdu pour gagner Jésus-Christ, priez pour nous.

16 Avril – 7ème Jour
Ô Saint Expédit, dont la foi n’a point chancelé en face du bourreau, obtiens-nous que la nôtre jamais ne fléchisse sous le bien léger fardeau des petites épreuves quotidiennes. « Qui n’est pas avec moi est contre moi » a dit le Seigneur. Ô Saint Expédit, prie pour que ni le doute, ni l’affliction, ne servent de complices à ma faiblesse et à ma lâcheté naturelle ! Viens à mon secours dans ces moments de trouble et de désarroi, afin que mon cœur, animé d’une foi plus ardente, voie renaître en lui la paix et la sécurité. Je veux être au Christ, je veux lutter pour que son règne arrive, je veux, comme toi, Saint Expédit, être son légionnaire pour la conquête des âmes, après avoir vaincu la mienne encore rebelle ! « Le Dieu des Armées est avec nous », c’est pourquoi je dois être sans crainte « même si la terre est bouleversée et si les montagnes s’abîment au sein de la mer. » Prie, saint Expédit, pour que le Seigneur m’accorde ta foi invincible, afin qu’au jour suprême je sois digne d’entendre sa bouche adorable répéter pour moi cette sentence d’éternel bonheur : « Tes péchés te sont pardonnés. Va en paix. Ta foi t’a sauvé. »

Que la Très Sainte Vierge, qui crut sans réserve à la parole de l’ange, nous protège et nous garde. Amen ! Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie, Reine des confesseurs, priez pour nous.

Saint Expédit, invincible athlète de la foi, priez pour nous.

17 Avril – 8ème Jour
« Attends un peu, mon âme, attends la divine promesse, et tu posséderas dans le Ciel tous les biens en abondance. » Fort de cette assurance, ô Saint Expédit, tu n’as pas hésité à mépriser toutes les vaines joies de cette courte existence, nous rappelant, par ton généreux sacrifice, que « la grâce du Seigneur est meilleure que la vie. » Obtiens-nous, ô Saint Expédit, cette précieuse vertu qui nous tiendra les yeux fixés sur Celui de qui nous devons tout attendre, car, dit saint Augustin : « Rien n’est aussi opposé à l’espérance que de regarder derrière soi », et trop souvent mon attachement aux créatures de ce monde empêche mes élans vers Dieu. « Nous sommes amarrés au port de l’espérance, dit saint Grégoire, par les bienfaits passés, comme par d’énormes câbles », hélas, combien plus énormes sont ceux qui me rivent à cette terre ! Aide-moi, Saint Expédit, à rompre tous ces liens pour libérer mon essor, pour qu’alors je puisse dire : « J’ai cherché partout le repos, et c’est dans l’héritage du Seigneur que je demeurerai. »

Que la Très Sainte Vierge, notre fidèle espérance, nous défende et nous garde. Amen !

Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie, Avocate des pécheurs, priez pour nous.

Saint Expédit, soutien très fidèle de ceux qui espèrent en vous, priez pour nous.

18 Avril – 9ème Jour
Ô Saint Expédit, si la foi et l’espérance t’ont valu la glorieuse couronne de martyre, c’est cependant ton intense charité qui seule a sanctifié ton amoureux sacrifice. « Celui-là fait beaucoup, qui aime beaucoup. » Sans la charité, mes œuvres restent sans valeur aux yeux du Seigneur, car tout, ici-bas, doit être fait par Amour pour Lui, et ce n’est que grâce à elle que mes actions sont dignes de quelque mérite. Quel bien puis-je donc par moi-même, qui ne suis rien ? Rien que néant ! Ô Saint Expédit, obtiens-moi que cette charité croisse sans cesse, plus forte et plus vive, car dans l’autre vie, si la Foi et l’Espérance cesseront nécessairement, éternellement fixée, la charité, comme l’affirme saint Paul, « ne cessera jamais. »

Ô Saint Expédit, aide-moi à purifier mes affections de tout ce qui n’est point Dieu, afin que la divine charité puisse, de plus en plus, s’infuser « dans cette âme qui a soif de son Dieu, dans cette chair qui languit après Lui, comme une terre aride, desséchée et sans eau, » et que la Très Sainte Vierge, modèle de l’Amour le plus pur, nous conduise à Jésus et nous aide à L’aimer. Amen !

Ô Christ, protège-nous demain et toujours mais surtout aujourd’hui.

Ô Marie, Mère de l’Amour Divin, priez pour nous.

Saint Expédit, qui avez reçu du Seigneur cette couronne de justice qu’Il a promise à ceux qui L’aiment, priez pour nous.

Le 9 mai 2024, Pape François a lu la bulle d’indiction du Jubilé 2025, intitulée Spes non confundit. Voici ce qu’elle contient et sur quels arguments elle s’attarde.

Le Jubilé 2025 est de plus en plus proche et on essaie de s’y préparer. Avez-vous déjà regardé le Calendrier du Jubilé, avec tous les événements à ne pas manquer qui se tiendront à Rome et dans le monde ? Avez-vous organisé un pèlerinage, peut-être le célèbre Tour des Sept Églises ? Ou simplement, êtes-vous en train de vous préparer avec la Prière spéciale du Jubilé ? Aujourd’hui, nous allons découvrir quelque chose de plus sur la Bulle d’indiction du Jubilé, le document avec lequel Pape François a officiellement ouvert le Jubilé de 2025. En effet, le Jubilé a été annoncé par le Saint Père avec la lecture de la Bulle pontificale intitulée Spes non confundit, le 9 mai 2024, pendant une cérémonie solennelle de remise dans l’atrium de la Basilique Saint-Pierre au Vatican. Le titre de la Bulle signifie « L’espérance ne déçoit pas », et le document établit les lignes guide et les intentions spirituelles pour l’Année Sainte 2025, en rappelant les fidèles du monde entier à vivre une période de renouvellement et de réconciliation.

Mais qu’est-ce qu’est la Bulle d’Indiction du Jubilé ?
Plus en général, par Bulle pontificale, ou Bulle papale, on identifie un document officiel du Pape, émis de manière écrite par la Curie romaine et caractérisé par le sceau du Pontife. C’est justement du sceau métallique, la bulla, que le nom du document entier dérive.
La Bulle Pontificale d’Indiction est le document officiel émis par le Pape pour annoncer et consacrer le début d’un Jubilé. La Bulle contient des informations détaillées concernant les modalités, les objectifs et les conditions pour vivre pleinement la période jubilaire et pour obtenir les indulgences pendant le Jubilé. Le premier Jubilé officiel fut proclamé par Pape Boniface VIII en 1300 avec la Bulle d’indiction Antiquorum habet. Depuis lors, chaque Jubilé ordinaire, qui se célèbre donc tous les 25 ans, et les extraordinaires sont annoncés avec une Bulle. Ce document ne communique pas simplement la date de début et de fin du Jubilé, mais invite également les fidèles à la pénitence, à la prière et à la charité. La Bulle papale est identifiée par des premiers mots.

Les temps du Jubilé

Le Jubilé Ordinaire de 2025 débutera le 24 décembre 2024 avec l’ouverture de la Porte Sainte de la Basilique Saint-Pierre. Les autres Portes Saintes, à Saint-Jean-de-Latran, Sainte-Marie-Majeure et Saint-Paul-hors-les-Murs, seront ouvertes dans les semaines qui suivront et fermées endéans le 28 décembre 2025.
Le 29 décembre 2024, dans toutes les cathédrales et les co-cathédrales, les Évêques diocésains célébreront la solennelle ouverture de l’Année jubilaire. Le pèlerinage d’une église à la cathédrale représentera le chemin d’espérance des croyants et leur donnera la possibilité de jouir de l’Indulgence Jubilaire.
Le Jubilé Ordinaire se terminera avec la fermeture de la Porte Sainte de la Basilique Saint-Pierre le 6 janvier 2026, Épiphanie du Seigneur. L’Église, avec ce Jubilé, espère diffuser la lumière de l’espérance chrétienne et témoigner l’amour de Dieu dans le monde entier. Le nouveau Jubilé offrira l’expérience vivante de l’amour de Dieu, l’espérance certaine du salut en Christ. Cette Année Sainte marque le chemin vers 2033, quand on célébrera les deux milles ans de la Rédemption de Christ.

L’espérance ne déçoit pas

« Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. » (Romains 5,5)

Avec ces mots, l’Apôtre Paul infuse du courage dans la communauté chrétienne de Rome et l’espérance devient le message central du prochain Jubilé, comme récite le slogan écrit sous le logo officiel : Pèlerins d’Espérance. Ainsi Pape François a voulu s’adresser à tous les pèlerins qui prendront part au Jubilé 2025, non seulement à ceux qui arriveront à Rome, mais aussi à tous ceux qui célébreront l’Année Sainte dans leurs Églises locales et surtout dans leurs cœurs. Cela parce que tout le monde espère : l’espérance est un sentiment universel qui réside dans le cœur de chaque personne comme désir et attente du bien, malgré l’incertitude du futur. Beaucoup, en effet, affrontent le futur avec scepticisme et pessimisme, comme si rien ne pouvait leur offrir du bonheur. Voici donc que la Bulle d’Indiction du Jubilé contient déjà en soi le message fondamental de cette Année Sainte qui va bientôt débuter, un message d’espoir, une invitation à trouver dans la foi la confiance et l’optimisme nécessaires pour affronter le futur.

L’image de l’ancre utilisée dans le Logo du Jubilé 2025 représente la stabilité et la sécurité de l’espérance chrétienne. Le prochain Jubilé sera une Année Sainte caractérisée par l’espoir en Dieu, exprimé avec la confiance dans l’Église et dans la société. Le témoignage croyant doit être levure d’espérance dans le monde, en attendant le retour du Seigneur Jésus-Christ.
Jésus mort et ressuscité est le noyau de la foi et de l’espérance chrétienne. Saint Paul décrit ce concept en quelques mots : Christ est mort pour nos péchés, a été enterré, est ressuscité et est apparu à ses disciples. Cet événement offre la certitude de la transformation de la vie grâce à Christ.
Les martyrs chrétiens de toutes les époques témoignent l’espérance à travers leur sacrifice. Ils représentent l’unicité œcuménique du sang et leur exemple inspire les croyants à maintenir vive l’espérance.
Le jugement de Dieu, basé sur l’amour et sur la miséricorde, ne doit pas nous inspirer de la peur, mais de l’espérance. Ce jugement vise au salut et à la purification nécessaire pour la rencontre définitive avec Dieu. La prière pour les défunts et l’indulgence jubilaire sont des expressions de cet espoir de miséricorde.
Marie, Mère de Dieu, est le plus haut exemple d’espérance. Même dans les moments de souffrance, comme aux pieds de la croix, elle a gardé sa confiance en Dieu. Les sanctuaires mariaux dans le monde continuent d’être des lieux d’accueil et générateurs d’espérance pour les pèlerins.

Justifiés par la foi et en paix avec Dieu

“Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu. […] Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Romains 5, 1-2.5)

Ainsi Saint Paul poursuit sa Lettre aux chrétiens de Rome, auxquels il s’adresse pour la première fois, après avoir accompli son œuvre d’évangélisation en Orient. La Lettre aux Romains représente un véritable message universel d’espérance, l’espérance de Paul d’amener l’Évangile à Rome et l’espérance de chaque chrétien, fondée sur l’amour de Dieu qui a été reversé dans nos cœurs par le Saint-Esprit, et qui, pour cela, ne déçoit jamais, mais reste un guide sûr pour tous les fidèles dans leur chemin de foi. Nous tous, en tant que disciples de Christ, nous sommes justifiés et en paix avec Dieu, et cet état de grâce nous permet d’être fermes dans l’espérance. L’espérance chrétienne est enracinée dans la foi dans la vie éternelle. En Christ ressuscité, l’histoire humaine ne finit pas dans un angle mort, mais est orientée vers la rencontre avec le Seigneur. Jésus mort et ressuscité est le noyau de la foi et de l’espérance chrétienne. Saint Paul décrit ce concept en quelques mots : Christ est mort pour nos péchés, a été enterré, est ressuscité et est apparu aux disciples. Cet événement offre la certitude de la transformation de la vie grâce à Christ.

L’importance du Saint-Esprit

« Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie » (Romains 5,10). La vie de chaque chrétien est liée à Christ dès le Baptême, qui marque le principe de sa vie de foi et c’est l’action du Saint-Esprit qui renouvelle et rend inébranlable l’espérance dans le salut que Jésus représente. Le Saint-Esprit maintient allumée cette flamme inépuisable, en nous donnant force, courage, en toutes circonstances de notre vie, en maintenant vive en nous la conscience et l’espérance chrétienne que rien ni personne ne pourra jamais nous séparer de l’amour divin, même pas les pires tribulations. Grâce à cette espérance qui ne défaille pas face aux difficultés et est constamment alimentée par la foi et par la charité, le chrétien poursuit en faisant des trois vertus théologales – Foi, Espérance et Charité, justement – le moteur de son existence. L’apôtre Pau invite à être « Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière » pour témoigner la foi et l’amour de manière crédible.

La patience et le retour à la Nature

« Nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la patience, la patience la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance. » (Romains 5, 3-4)

Saint Paul reconnait que la vie réserve à tout le monde joies et douleurs, que l’amour est mis à rude épreuve dans les difficultés et que la souffrance démolit l’espérance, mais rappelle aux chrétiens de Rome que, justement, face aux tribulations, le chrétien peut recourir à une arme puissante : la patience. La patience est une vertu rare, surtout dans le monde moderne, où tout va trop vite et où, de plus en plus souvent, la précipitation et les rythmes frénétiques causent impatience, nervosité et insatisfaction, mais c’est justement en la cultivant et en retrouvant notre lien profond avec la nature, avec ses rythmes et avec la succession des saisons, que nous pouvons trouver la paix. Pape François, dans la Bulle de l’Indiction, cite également Saint François, qui dans son Cantique des créatures a invoqué une fraternité entre toutes les créatures de la création.

Saint Paul insiste sur la patience afin de souligner la persévérance et la confiance dans les promesses de Dieu. Dieu en personne est patient avec nous, comme « le Dieu de la persévérance et de la consolation » (Romain 15,5). La patience, don du Saint-Esprit, maintient vivante et renforce l’espérance en tant que vertu et style de vie.
Pape François nous invite à apprendre à demander souvent la grâce de la patience, qui nait de l’espérance et la soutient. Redécouvrir la patience est bénéfique pour nous et pour les autres, nous aidant à vivre avec plus de sérénité et de confiance dans les promesses de Dieu.

Le Jubilé comme chemin chrétien : l’importance du pèlerinage

Saint Paul met en évidence comment l’espérance et la patience sont fondamentaux dans le chemin chrétien. La vie est un parcours qui demande des moments forts pour nourrir l’espérance, indispensable compagne vers la rencontre avec Jésus. Dans cette optique, même le pèlerinage se reconfirme comme central dans les événements jubilaires, symbole de la recherche du sens de la vie. Le chemin favorise la redécouverte du silence, de la fatigue et de l’essentialité. Les pèlerins d’espérance parcourront des rues anciennes et modernes afin de vivre l’expérience jubilaire, en visitant des itinéraires de foi à Rome et au-delà, en dépassant des limites et en découvrant différentes cultures. En particulier, les églises jubilaires à Rome s’ouvriront pendant le Jubilé comme un oasis de spiritualité, où les pèlerins pourront trouver du soulagement pour l’âme et se rapprocher du Sacrement de la Réconciliation, point de départ pour un réel chemin de conversion. La préparation des prêtres et des fidèles aux Confessions sera soignée avec une attention particulière.

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Signes d’Espérance

Mais trouver l’espérance en soi n’est pas suffisant. L’Église est appelée à interpréter les signes des temps à la lumière de l’Évangile, en reconnaissant le bien présent dans le monde et en transformant ces signes en signes d’espérance. Le Jubilé est une occasion pour tous d’être signes tangibles d’espérance, en répondant avec amour et avec concrétisation aux besoins des plus vulnérables et en construisant un futur meilleur pour tous. Mais quels sont ces signes ? Ils sont nombreux et différents, parce que le monde dans lequel nous vivons n’est pas facile et nous soumet à des épreuves terribles, chaque jour.
La paix doit être le premier signe d’espérance. L’humanité, en ignorant les drames passés, continue de souffrir pour la violence. Le Jubilé invite à des projets concrets pour la paix et à un engagement diplomatique courageux et créatif.
L’espérance demande également une vision enthousiaste du futur, et le futur a besoin de nouvelles vies pour pouvoir exister. Promouvoir la maternité et la paternité responsables est essentiel. La communauté chrétienne doit soutenir une alliance sociale pour l’espérance, en encourageant la naissance de nouveaux enfants même contre les facteurs sociaux qui en déterminent la diminution.

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Jubilé 2025 Pèlerins d’espérance

Articles pour célébrer le prochain Jubilé, consacrés aux thèmes du pèlerinage, paix et espérance.

De plus, le Jubilé invite à des initiatives qui redonnent de l’espérance aux détenus, en proposant des formes d’amnistie et des parcours de réinsertion. L’Église demande dignité et respect des droits humains, y compris l’abolition de la peine de mort.
Les malades, chez eux ou à l’hôpital, doivent trouver du soulagement dans la proximité des personnes et dans les œuvres de miséricorde, qui réveillent espérance et gratitude. Une cure inclusive et solidaire pour qui souffre d’un handicap ou de maladies chroniques est nécessaire.
Les jeunes, souvent déçus par les incertitudes du futur, doivent être soutenus. Le Jubilé est une occasion pour renouveler l’engagement envers eux, en les aidant à surmonter la mélancolie et les risques de comportements autodestructeurs.
Les migrants, à la recherche d’une vie meilleure, doivent être accueillis avec dignité et responsabilité. La communauté chrétienne doit défendre leurs droits, garantissant sécurité, travail et instruction.
Les personnes âgées, souvent seules et abandonnées, doivent être reconnues comme trésors d’expérience et de sagesse. La communauté chrétienne et la société civile doivent travailler ensemble pour une alliance entre les générations.
Un engagement concret pour affronter la pauvreté généralisée est nécessaire. Les pauvres ne doivent pas être considérés comme un dégât collatéral, mais comme des victimes à soutenir et aider.

Appels du Pape pour l’Espérance

Outre reconnaître les signes d’espérance, l’Église doit également agir de manière active et tangible pour offrir des solutions concrètes au malaise et à la nécessité que ces signes révèlent. Le Jubilé est une invitation à redécouvrir l’espérance à travers la justice sociale, l’unité des chrétiens et la générosité envers les plus nécessiteux. L’Église est appelée à être un signe tangible d’espérance, en travaillant pour un monde plus juste et uni.
Le Jubilé souligne que les ressources de la Terre doivent être partagées de manière équitable. Il est essentiel que les riches soient généreux et aident qui est dans le besoin. En particulier, c’est scandaleux qu’au jour d’aujourd’hui de nombreuses personnes souffrent de la faim. On propose l’institution d’un Fond mondial pour éliminer la faim et développer les pays pauvres, en utilisant les fonds destinés aux frais militaires.
Les nations riches devraient effacer les dettes des pays pauvres, en reconnaissant l’injustice historique et la dette écologique entre Nord et Sud. Cela est vu comme un pas nécessaire pour réparer les injustices et promouvoir la paix.
Le prochain Jubilé coïncide avec le 1700^ème anniversaire du Concile de Nicée, un événement fondamental pour l’unité de l’Église et la définition de la foi chrétienne. Cet anniversaire offre une opportunité pour renforcer l’unité entre les chrétiens et pour répondre à l’appel à l’évangélisation.
Le Jubilé de 2025 représente une opportunité pour les chrétiens d’Orient et d’Occident d’unifier la date de célébration de Pâques, en dépassant les divisions historiques et en répondant au désir d’unité exprimé par Jésus.

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Sacoche logo officiel Jubilé Rome 2025

Mesurant 42×28 cm, sur fond imprimé avec des détails de la Porte Sainte de la Basilique Saint-Pierre

La guérison du paralytique de Capharnaüm est un des nombreux miracles de Jésus, mais renferme une série de significations profondes qu’il vaut la peine de découvrir.

La guérison du paralytique de Capharnaüm est un épisode décrit dans les Évangiles synoptiques (Marc 2, 1-12 ; Matthieu 9, 1-8 ; Luc 5, 17-26). Selon le récit, au début de la vie publique de Jésus, eut lieu la guérison miraculeuse d’un paralytique qui lui avait été amené par des hommes. Puisque Jésus ne pouvait pas s’approcher à cause de la foule, il avait fait descendre le lit de l’infirme du toit ouvert de l’habitation. Mais Jésus ne se limita pas à le guérir : il affirma que ses péchés lui avaient été pardonnés. Cela scandalisa les pharisiens présents, qui accusèrent Jésus de blasphémer, puisque personne n’avait le pouvoir de pardonner les péchés, excepté Dieu. Mais Jésus les réprimanda, en revendiquant Son pouvoir, en tant que Fils de l’homme, de pardonner les péchés. Ensuite, il ordonna au paralytique de prendre son lit et de rentrer chez lui, et c’est ce qu’il fit. Mais quelle signification cache ce récit évangélique ?

La guérison du paralytique de Capharnaüm et sa signification

La guérison du paralytique pourrait simplement apparaitre comme un des nombreux miracles dans l’histoire de Jésus, donc, mais il est particulièrement intéressant car cet épisode peut être interprété de différentes manières. Si d’un côté la guérison du paralytique démontre le pouvoir de Jésus de guérir des maladies physiques et d’accomplir des miracles, en renforçant Son autorité spirituelle aux yeux de ses disciples, le point central de l’épisode peut être déplacé sur la démonstration de foi de la part des hommes qui amenèrent le paralytique jusqu’à Jésus, certains qu’Il aurait pu le guérir. La réponse de Jésus à la foi des porteurs du paralytique reflète Sa compassion et la volonté de guérir ceux qui souffrent, mais aussi l’importance qu’Il réserve aux hommes qui démontrent compassion et solidarité envers malades et nécessiteux. En ce sens, les porteurs du paralytique deviennent le symbole de tous ces hommes qui s’engagent et investissent du temps et de l’énergie pour aider celui qui en a le plus besoin et, justement en raison de son état de souffrance, est souvent laissé de côté, dans l’impossibilité de prendre part à la vie communautaire comme il le souhaiterait. Dans cet épisode, la foi et l’engagement de ceux qui aident leur prochain est telle qu’ils enlèvent le toit afin de permettre au malade d’être vu et guéri par Jésus. Ce sera justement leur détermination et leur foi qui va émouvoir Jésus. La Bonne Nouvelle de l’Évangile est un message de liberté et de bonheur offert à tous les hommes. Cette nouvelle révolutionnaire pénètre dans chaque coin, même si certains cherchent à l’entraver. Rien ne peut arrêter Sa puissance de guérison et libératrice. La foi ouvre les toits des maisons et les portes des prisons, en apportant espoir et liberté à tous ceux qui l’acceptent.

Une autre clé de lecture fondamentale dans ce récit est le pouvoir du pardon des péchés par rapport à la guérison des maladies et la douleur. Jésus ne se limite pas uniquement à guérir l’homme, mais déclare que ses péchés ont été pardonnés, en reconnaissant, d’une certaine manière, le péché comme la cause fondamentale de la douleur et de la souffrance humaine.

La relation entre péché et maladie comme lien de causalité est un thème complexe et controversé au sein des traditions religieuses. Certains points de vue théologiques anciens suggèrent que le péché peut être la cause directe de maladies et souffrances, tandis que d’autres interprètent cette connexion de manière plus métaphorique ou symbolique. Dans les écritures juives et chrétiennes, il y a des exemples où le péché est associé aux maladies ou à d’autre formes de souffrance. Par exemple, dans le livre de Job dans l’Ancien Testament, Job est touché par de grandes souffrances physiques et mentales et ses trois amis, Élifaz, Bildad et Sofar expriment leur ferme conviction dans la justice divine et dans l’idée que la souffrance de Job est le résultat direct de ses péchés. Ils affirment que Dieu Toutpuissant est toujours juste et que la souffrance de Job est une punition pour un quelconque péché caché ou transgression qu’il aurait commis. D’après leur compréhension théologique, la souffrance est vue comme une conséquence directe des actions peccamineuses et ils considèrent donc la condition de Job comme un signe évident de son péché.

Dans le Nouveau Testament, Jésus affronte directement la question de la connexion entre péché et maladie. Dans certains épisodes, comme dans celui de la guérison du paralytique de Capharnaüm, Jésus associe la guérison physique au pardon des péchés. Toutefois, il est important de remarquer que Jésus n’identifie pas toujours la maladie comme une conséquence directe de péchés spécifiques commis par l’individu ou par ses parents, comme dans le cas de l’aveugle de naissance (Jean 9, 1-3). À cette occasion aussi les disciples demandèrent à Jésus : « Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? Jésus répondit : Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui ».

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Guérison miraculeuse du paralytique Jésus scène 9 cm

Scène vie de Christ guérison des paralysés 9 cm.

Face aux accusations de blasphème des pharisiens, Jésus répond que le pardon des péchés est une preuve de grande puissance spirituelle, bien plus difficile que la guérison physique. Prononcer les mots « tes péchés sont pardonnés » peut sembler simple, mais cela renferme un acte de compassion et de miséricorde divine qui va au-delà de la guérison physique. Le don de Christ est plus profond qu’un miracle de guérison. Le pardon des péchés guérit le corps à travers l’âme, la guérison physique s’unit au pardon spirituel, en soulignant l’interconnexion entre corps et âme et la profondeur de son ministère de rédemption.

En considérant le concept de paralysie, nous pouvons également y lire une signification supplémentaire, qui va au-delà de la limite physique du corps. La paralysie de l’âme peut emprisonner les individus sous différentes formes. Certains sont piégés dans la prison de l’injuste réputation, tandis que d’autres sont bloqués dans la dérision et dans la condamnation d’autrui. Il y a aussi la paralysie causée par le mal, quand on se laisse guider par les désirs égoïstes ou que l’on s’éloigne de Dieu. Jésus nous invite à nous libérer de ces chaînes, à nous bouger contre ce qui nous paralyse et nous empêche de vivre pleinement. Dieu répond toujours à ceux qui crient pour être libérés de la paralysie du péché, en leur offrant une main pour se relever et recommencer.

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Statue Christ Miséricordieux 30,5 cm résine colorée

Petite statue réalisée en résine colorée, représentant le Christ Miséricordieux.

Le quatrième dimanche de Pâques, la liturgie célèbre Jésus Bon Pasteur. Comment nait cette image de Christ ?

Nous avons l’habitude d’entendre parler de Jésus comme du Bon Pasteur. Dès notre enfance, nous avons vu des images pieuses et des statuettes qui le représentent avec moutons et agneaux. Mais d’où nait cette image ?

Parmi les représentations symboliques de Jésus, celle du Bon Pasteur était probablement la plus répandue déjà dans les premiers siècles du Christianisme, quand les chrétiens devaient se réfugier dans les catacombes pour pratiquer leur foi. C’est ici que nous trouvons les premières représentations d’un jeune homme qui porte un agneau autour du cou, une représentation qui dérive d’une image païenne, celle de Hermes Kriophoro qui porte le bélier sacrifié.

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Statue Bon Pasteur Jésus moutons h 20 cm

Haut 20 cm, habillé en blanc, rouge et or, avec un agneau à bras et un mouton près de ses jambes.

Même si la représentation continua d’être utilisée au cours des siècles suivants, après la proclamation du Christianisme comme religion officielle, c’est seulement au Ve siècle qu’elle fut définie dans sa forme conventionnelle. Jésus est représenté selon l’iconographie de l’époque, avec des vêtements somptueux, l’auréole autour de la tête et un mouton sur les épaules.

C’est l’Évangile selon Jean qui nous décrit Jésus comme le Bon Pasteur qui sacrifie sa personne pour Ses moutons. En fait, c’est Jésus en personne qui se définit comme tel : « En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés. Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance. Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse. Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père » (Jean 10, 7-18).

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Bon pasteur 38 cm pierre Bethléem

Statue réalisée à la main en poudre de pierre des Pyrénées par les soeurs du monastère de Bethléem en France.

La péricope ou parabole du Bon Pasteur n’est pas le seul passage des Évangiles où on utilise l’image du berger et des moutons. Pensons à la parabole du mouton égaré, une des trois paraboles de la miséricorde. Elle parle d’un berger qui, s’étant aperçu avoir égaré un de ses moutons, laisse tout le troupeau pour retourner le chercher. Nous la lisons dans l’Évangile de Matthieu et dans celui de Luc et sa signification est simple : comme le bon berger ne s’inquiète pas pour son troupeau entier, mais affronte chaque adversité pour retrouver le seul mouton qui s’était égaré, ainsi Dieu aura toujours plus à cœur ceux qui, après avoir perdu le chemin et s’être perdus dans l’obscurité du péché, retrouvent la foi et la voie de l’amour, plutôt que ceux qui n’ont jamais hésité.

Déjà Ézéchiel avait parlé de Dieu comme d’un berger qui va à la recherche de ses moutons pour en prendre soin et les rassemble de toute part pour les amener à des pâturages fertiles et tranquilles, et cherchera et soignera ceux qui se seront égarés : « Car ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’aurai soin moi-même de mes brebis, et j’en ferai la revue. Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au milieu de ses brebis éparses, ainsi je ferai la revue de mes brebis, et je les recueillerai de tous les lieux où elles ont été dispersées au jour des nuages et de l’obscurité. Je les retirerais d’entre les peuples, je les rassemblerai des diverses contrées, et je les ramènerais dans leur pays ; je les ferai paître sur les montagnes d’Israël, le long des ruisseaux, et dans tous les lieux habités du pays. Je les ferai paître dans un bon pâturage, et leur demeure sera sur les montagnes élevées d’Israël ; là elles reposeront dans un agréable asile, et elles auront de gras pâturages sur les montagnes d’Israël. C’est moi qui ferai paître mes brebis, c’est moi qui les ferai reposer, dit le Seigneur, l’Éternel. Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je détruirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je veux les paître avec justice » (Ézéchiel 34,11-16).

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Santon Jésus Bon Pasteur en résine

Idéal pour construire votre crèche de Pâques.

Pensons également au Psaume 23, le Psaume de David :

L’Éternel est mon berger:
je ne manquerai de rien.
Il me fait reposer dans de verts pâturages,
il me dirige près des eaux paisibles.
Il restaure mon âme, il me conduit dans les sentiers de la justice,
à cause de son nom.
Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort,
je ne crains aucun mal, car tu es avec moi :
Ta houlette et ton bâton me rassurent.

Pourquoi Jésus se compare-t-il au Bon Pasteur ?

En lisant la parabole du Bon Pasteur dans l’Évangile de Jean, il n’est pas difficile de comprendre comment en elle Jésus est en train de révéler le futur, son propre Sacrifice. Comme le berger est prêt à donner sa vie pour ses moutons, ainsi Jésus donne sa vie pour les hommes, en s’immolant et en se livrant à une souffrance abominable. Mais ce n’est pas tout. Il déclare son amour non seulement pour les moutons de son troupeau, mais aussi pour celles qui vivent en dehors de la bergerie, et dans cela nous pouvons lire le désir de rassembler autour de Lui non seulement ceux qui lui sont dévoués, mais aussi ceux qui ne croient pas encore en Lui.

Dans la parabole du mouton égaré, ensuite, le message d’amour de Jésus, prêt à pardonner les pécheurs, voire à les aimer encore plus justement parce que fragiles, vulnérables au péché, émerge de manière très forte. C’est justement à ces personnes que Jésus réserve le plus grand soin, pour les retrouver, les accueillir, les soigner dans le corps et dans l’âme, exactement comme un berger réserve plus d’attentions aux moutons malades et blessés.

Jésus se présente comme le Bon Berger, prêt à sacrifier tout pour ses moutons, à vivre dans la solitude au milieu des pâturages, uniquement pour les nourrir de manière adéquate et les garder en sécurité. Il se déclare gardien, voire porte des brebis, une porte à travers laquelle il est nécessaire de passer afin de mériter le salut et le pardon. La nourriture qu’il nous offre est Sa propre Chaire, Son propre Sang, dans la répétition du sacrifice eucharistique, et ainsi non seulement il nous conduit au pâturage, mais il se fait pâturage Lui-même, nourriture pour l’âme, fourrage pour l’esprit, eau pour notre soif inépuisable. Sa mort sur la croix n’est que le début de l’espérance, le début du salut pour Son troupeau, gardé par Son amour généreux, inspiré par ce même amour à faire le même, à se dédier aux autres, surtout les plus faibles, à qui s’égare, en arrivant même au sacrifice extrême, afin de marcher tous ensemble sur le chemin tracé par Jésus vers le Royaume des Cieux.

Prière à Jésus Bon Pasteur

Nombreuses sont les prières dédiées à Christ Bon Pasteur. Voici une Prière de Saint Jean-Paul II à Jésus Bon Pasteur afin de favoriser les vocations chez les jeunes :

Seigneur Jésus Christ,
Bon pasteur de nos âmes,
qui connais tes brebis
et sais comment rejoindre le cœur de l’homme,
ouvre l’esprit et le cœur des jeunes qui cherchent
et attendent une parole de décision et de paix pour leur vie.

Fais-leur comprendre que c’est dans le mystère de ton Incarnation
qu’ils trouveront la pleine lumière.

Réveille le courage de ceux qui savent où chercher la vérité
mais craignent que ta demande ne soit trop exigeante.
Mets en mouvement l’âme de ces jeunes qui voudraient te suivre
mais ne savent pas ensuite surmonter les incertitudes et les peurs
et finissent par suivre d’autres voies
et d’autres sentiers sans débouché.

Toi qui es la Parole du Père,
Parole qui crée et sauve,
Parole qui illumine et soutient les cœurs,
triomphe par ton Esprit des résistances
et des atermoiements des âmes indécises ;
suscite chez ceux que tu appelles
le courage de la réponse d’amour :
“Me voici, envoie-moi !”

Vierge Marie, jeune fille d’Israël,
soutiens de ton amour maternel
ces jeunes à qui le Père fait entendre sa Parole.
Soutiens ceux qui sont déjà consacrés.
Qu’ils répètent avec toi le oui d’un don de soi-même
joyeux et irrévocable.

Amen.

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Icône de Jésus le bon pasteur

Très riche en particuliers et précieuse, décorée avec paillettes et peinte à la main en Roumanie

Et voici une prière à Jésus Bon Pasteur que chacun de nous peut réciter quand il se sent perdu et nécessite d’être sauvé :

 Seigneur Jésus, tu es le Bon Pasteur.

Porte-moi sur tes épaules quand je connais la faiblesse.

Nourris-moi de ta Parole quand je sens la faim de Dieu.

Pose sur moi ton regard quand j’ai besoin d’être aimé.

Dirige-moi par ton bâton de berger quand je suis perdu sur la route.

Donne-moi paix et confiance quand j’éprouve la solitude.

Remplis-moi de ta douce joie quand le doute m’assaille.

Accorde-moi l’audace de ton Esprit quand j’ai peur de parler de toi.

Fais de moi ton disciple et ami quand je veux témoigner de toi.

Sois le Pasteur des miens et de tous, conduis-les à la source d’eau vive dans ton Royaume de lumière et d’amour.

Amen !

Quand fête-on Jésus Bon Pasteur ?

C’est le quatrième dimanche du Temps Pascal que nous célébrons Jésus Bon Pasteur. La liturgie de cette journée est dédiée à la prière pour les vocations, pour soutenir et aider les jeunes qui veulent embrasser la voie de la foi et, en général, nous nous concentrons tous sur le désir exprimé par Jésus de voir tous Ses moutons recueillis en troupeau par la foi et par l’amour dans un seul et unique. En ce jour, on médite sur le guidance de Jésus, mais aussi sur la nécessité de suivre Son exemple, d’accueillir dans le troupeau même ceux qui n’en font pas partie, dans un désir d’unité et d’harmonie, et de pardonner, voire aider ceux qui se sont égarés.

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Croix pectorale Bon Pasteur métal 10×7 cm

Bon Pasteur qui conduit son troupeau au bercail et porte le mouton égaré sur ses épaules. Réalisée par un sculpteur de Gène (Italie),