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Des Sapins de Noël écologiques aux décorations faites maison, des bougies recyclées au festin de Fête sans gaspillage. Un petit guide pour un Noël durable pour nous et pour la planète Noël est un moment où beaucoup de gens sentent qu’ils peuvent sortir le meilleur…
Index1 D’où commencer une crèche faite maison2 Quels matériaux utiliser pour réaliser une crèche faite maison3 Comment créer une crèche sur plusieurs niveaux4 Comment construire les habitations5 Comment colorer la crèche6 Comment placer le papier rocher dans la crèche7 Comment construire une rivière pour la…
Peut-on parler de modélisme pour les Crèches ? Bien sûr ! Pour ceux qui aiment et connaissent la magnifique tradition des Crèches, il est inévitable de penser à la réalisation d’une Crèche faite maison comme à une forme de modélisme, qui demande, outre créativité et habilité manuelle, la recherche d’innombrables petits articles en miniature, indispensables pour rendre le résultat final vraiment surprenant. Le modélisme pour Crèches est un art fascinant qui amène la magie de Noël dans nos maisons. Créer une Crèche détaillée et captivante demande habilité, créativité et une vaste gamme de petits objets en miniature. Et on ne parle pas que de la petite vaisselle, de rochers et éléments architecturaux, nourriture, petits accessoires parfaits dans tous les détails, mais aussi d’éléments pour l’éclairage, comme des petits réverbères, et de pompes à eau pour alimenter fontaines et lacs miniaturisés.
Dans cet article, nous souhaitons explorer le monde du modélisme pour Crèches, en découvrant les différents types d’articles en miniature disponibles et où il est possible d’en trouver. Mais nous voulons surtout et toujours rappeler combien est gratifiante et créative l’expérience de créer une Crèche soi-même. Noël est un moment spécial, unique, où de nombreuses traditions revivent et prennent vie. De la première Crèche réalisée par Saint François, la représentation de la Nativité de Jésus est, depuis des siècles, une des manières avec lesquelles les chrétiens célèbrent Noël, fête d’espoir, promesse de salut qui se renouvelle chaque année. Dans les maisons, dans les églises, dans des lieux privés et publiques, la naissance de Jésus est célébrée avec statues, décors, et la créativité des artisans de Crèches et des passionnées de la Crèche DIY rendent ces installations non seulement des manifestations de dévotion, mais aussi des véritables œuvres d’art.
Construire soi-même sa Crèche DIY est une manière pour renforcer la signification de cette festivité. Créer une Crèche soi-même est une tradition qui apporte joie et signification à Noël. Chaque phase du processus est une opportunité d’exprimer sa créativité et réfléchir sur la signification de cette festivité. Expérimentez, personnalisez et profitez du processus. Avant de commencer, prenez le temps de réfléchir à votre vision de la Crèche. Que souhaitez-vous qu’elle représente ? Quel style et quelles dimensions devrait-elle avoir ? Celle-ci est la phase où vous pouvez planifier les détails et imaginer le résultat final.
Bricolage de Noël : créez votre petit chef d’œuvre
Depuis toujours, la tradition de la crèche est très présente en Italie. Des crèches de matériaux et de dimensions très variés…
Collectez les matériaux nécessaires pour le projet. Vous aurez besoin d’une base solide, comme une table ou une boîte, pour accueillir la Crèche. Cherchez les matériaux nécessaires pour créer le paysage, comme papier, carton, mousse, cailloux et petits arbres. Puis préparez les articles en miniature, comme des figures humaines, des animaux, des bâtiments et des objets sacrés.
Choisissez la position idéale pour votre Crèche. Cela pourrait être sur une table dans le salon, sur une étagère, ou même dans le jardin. Assurez-vous que l’endroit soit bien éclairé et facilement visible.
Commencez par créer le paysage de votre Crèche. Utilisez papier ou carton pour créer collines, montagnes et plaines. Ajoutez de la mousse pour représenter l’herbe et placez des cailloux ici-là pour simuler les rochers. Celle-ci est la phase où vous pourrez réellement donner libre cours à votre créativité dans le projet du décor dans lequel se développera la scène de la Crèche.
Placez les figurines humaines, les animaux et les bâtiments dans la Crèche. Faites attention à la disposition des pièces, afin de créer une scène réaliste. Imaginez Marie, Joseph et l’Enfant Jésus au centre de la Crèche, entourés de bergers, animaux et des Rois Mages. Vous pouvez déplacer les santons et expérimenter différents emplacements jusqu’à trouver celle qui vous convient le mieux.
Concentrez-vous maintenant sur les détails et les accessoires, comme les puits, les routes, les enclos et les arbres. Vous pouvez décorer les bâtiments avec des petites décorations de Noël ou les éclairer avec des lumières LED. Cette phase vous permettra d’ajouter quelques touches finales d’authenticité à votre Crèche.
L’éclairage est fondamental. Utilisez des lumières LED ou des bougies miniature pour créer une atmosphère chaleureuse et magique. Vous pouvez placer les lumières à plusieurs endroits afin de mettre en valeur des détails de la scène, comme la comète au-dessus de la cabane.
Le modélisme pour Crèches est un art qui permet de créer des décors de Noël magiques et significatifs. Avec une vaste gamme d’articles en miniature disponibles, vous pouvez personnaliser votre Crèche pour refléter votre vision et votre créativité. Que vous soyez débutant ou expérimenté, le modélisme pour Crèches est un passetemps qui peut apporter joie et inspiration pendant les fêtes.
Nous avons mentionné l’importance des détails et des accessoires. Vous pouvez vous lâcher et chercher des éléments pour embellir votre Crèche dans les nombreux Marchés de Noël qui animent les centres-villes pendant la saison des fêtes, en offrant, entre autres, des articles en miniature pour Crèches. Ces événements peuvent être une occasion idéale pour trouver des pièces uniques et faites à la main. Si vous êtes à la recherche de pièces uniques et artisanales, vous pourriez trouver ce qu’il vous faut aussi dans les ateliers d’artisans locaux spécialisés dans le modélisme pour Crèches. Souvent, ils sont capables de créer des articles personnalisés sur mesure pour votre projet.
Les plus beaux marchés de Noël en Europe
Chalets éclairés par des lumières colorées, des produits artisanaux, des spécialités gastronomiques, des défilés et de la musique…
Pour ceux qui recherchent des articles en miniature pour Crèches, une solution plus simple et pratique peut être les magasins de loisirs et modélisme, qui offrent souvent une vaste sélection de figurines humaines, animaux, bâtiments et matériaux pour le paysage, ou alors les magasins en ligne, une ressource précieuse. Il existe des sites Web spécialisés dans les articles pour Crèches qui offrent une gamme infinie de produits, souvent avec des descriptions détaillées et des photos explicatives.
Dans notre e-store aussi vous trouverez d’innombrables catégories d’articles en miniature pour Crèches, des outils de travail, aux accessoires pour la maison, des étals de marché avec nourriture en miniature pour Crèche, au mobilier de maison et aux petits éléments architecturaux, comme les tuiles pour le bricolage de Crèche ou les brique pour Crèche, pour n’en citer que quelques-uns. Ces petits objets en terre cuite et résine vous permettent de réaliser de nombreux éléments pour votre Crèche DIY, comme les murs, les toits, les habitations en style romain, et ainsi de suite. Pour créer un décor authentique, il est possible d’ajouter ensuite des bâtiments en miniature, comme étables, cabanes et maisons. Vous pourrez en outre enrichir le paysage d’arbres, plantes, rochers et accessoires comme puits et routes.
Un autre genre de produits que vous trouverez sur notre e-store sont les pompes à eau, petits tuyaux, poulies, roues, bassines pour cours d’eau, tous des accessoires indispensables pour réaliser des suggestifs effets d’eau en mouvement dans votre Crèche. Vous pourrez construire fontaines et ruisseaux, voire des chutes d’eau.
3 manières simples pour créer l’effet eau dans une crèche
Rivières, lacs, petites chutes d’eau, fontaines. Le mot d’ordre est : effet eau Crèche…
L’éclairage aussi est fondamental pour la bonne réussite de votre projet. Dans la section dédiée aux Lumières pour Crèches et lanternes, vous trouverez tout le nécessaire pour l’éclairage des Crèches et pour les effets lumineux, des réverbères aux lampes, des ampoules pour créer l’effet du feu aux petits lanternes. En outre, vous y trouverez fiches, transformateurs, rallonges, néons, douilles de lampe, matériel électrique, lumières pour Crèche à incandescence, à LED ou même avec néon. Tous nos produits sont sûrs, prérequis fondamental avant même que leur luminosité et leur impact esthétique. L’usage de lumière LED peut donner vie à votre Crèche, en créant une atmosphère chaleureuse et accueillante.
Index1 Qu’est-ce que sont les litanies et pourquoi de Lorette2 Quand récite-t-on les Litanies de Lorette ?3 La structure des litanies Devenues partie intégrante de la récitation du Rosaire, les Litanies de Lorette représentent une des formes de dévotion mariales les plus anciennes et les…
La Vierge Noire du Sanctuaire sur le Monte Guardia, à Bologne, est une des images sacrées attribuées à Saint Luc. Voici son histoire. Nombreuses sont les représentations de la Madone directement attribuée à Saint Luc. Nous pensons à la Vierge Noire de Czestochowa, à la…
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Dans la nuit entre le 3 et le 4 octobre de l’année 1226 mourait à Assise Saint François, un des saints les plus aimés et des figures spirituelles les plus influentes de l’histoire de l’Église. Il mourut dans la Portioncule, la petite église où il reconnut sa vocation et dans laquelle il accueillit Sainte Claire et ses premiers disciples. Aujourd’hui, elle est conservée à l’intérieur de la Basilique de Sainte-Marie-des-Anges d’Assise, un des lieux sacrés les plus importants dans la chrétienté. Après la mort de Saint François, son corps fut transporté à travers Assise jusqu’à Saint Damien pour que Claire et ses consœurs puissent le pleurer et lui rendre un dernier hommage, et enfin placé dans l’église de Saint George.
Sainte Claire embrassa la pauvreté, sur les traces de Saint François
Sainte Claire suivit l’exemple de Saint François, en renonçant à tous…
Sur la vie de Saint François d’Assise, né en 1181, on a déjà beaucoup raconté. Après avoir passé sa jeunesse à la recherche d’aventure et succès militaire, il vécut un profond réveil spirituel, qui l’amena à renoncer à une vie de luxe afin d’embrasser la pauvreté, la prière et le service des autres. Ce choix l’amena à fonder l’Ordre des Frères Mineurs, connus comme Franciscains, qui ont partagé avec lui les valeurs d’humilité, compassion et amour pour toutes les créatures vivantes.
Mais la mort de Saint François n’a représenté que le début de sa profonde révolution spirituelle. Son héritage et son influence sur la chrétienté continuèrent de bouleverser, de manière positive, l’histoire de l’Église. La force de l’héritage de Saint François d’Assise est évidente dans de nombreux aspects de la société moderne. Son message de paix et de réconciliation continue d’inspirer tous ceux qui s’efforcent de résoudre les conflits mondiaux. Sa vision écologique, bien avant que cela ne devienne un sujet d’actualité, en fait un modèle pour le soin de la Terre et de toutes ses créatures. Son héritage d’humilité et amour continue d’inspirer les générations présentes et futures et, pour cela, reste si important huit siècles après. Les célébrations pour le huitième centenaire de sa mort deviennent si importantes. Saint François a été et est une lueur d’espoir et d’humilité dans un monde affligé, aujourd’hui comme jamais auparavant, par divisions et conflits.
Les célébrations pour le huitième centenaire de la mort de Saint François d’Assise sont un événement de portée mondiale. Dans de nombreux pays on est déjà en train d’honorer cet homme extraordinaire à travers une série d’événements culturels, religieux et éducatifs. Entre 2023 et 2026, les occasions de fête et réflexion pour la communauté franciscaine seront vraiment nombreuses et s’entremêleront avec les festivités du Jubilé de 2025, une Année Sainte exceptionnelle qui concernera la chrétienté entière. Quatre sont les étapes cruciales de l’expérience séculaire de Saint François. On commence en 2023 avec la célébration du huitième centenaire de la Regula bullata, écrite par Saint François pour ses Frères Mineurs à Fonte Colombe, et de la première Crèche à Greccio.
On poursuit avec le huitième centenaire de la stigmatisation à La Verna en 2024 et avec l’anniversaire de la rédaction du Cantique des créatures de Saint François en 2025, qui coïncidera avec le Jubilé.
Enfin, en 2026, nous commémorerons le huitième centenaire de la mort de Saint François, son passage à la vie éternelle, la fin de sa vie sur Terre et le début d’un héritage durable de foi, humanité et compassion.
La crèche de Greccio : la crèche de Saint François
Quel est l’histoire de la crèche ? D’où vient cette tradition que nous vivons tous les ans ? Voici l’histoire de la première crèche…
L’année 2023 marque le huitième centenaire de la Règle Franciscaine, un document crucial écrit par Saint François pour guider ses disciples dans l’idéal de pauvreté, humilité et service promu par le poverello d’Assise. La Règle de Saint François représente un document d’importance fondamentale pour l’Ordre Franciscain, un guide spirituel et pratique qui, encore aujourd’hui, guide et inspire les frères et les sœurs qui ont choisi de suivre les pas et les enseignements de Saint François d’Assise, en vivant une vie de simplicité, de dévotion et service des autres.
Il existe différentes versions de la Règle : le Propositum ou Première Règle, la première tentative de Saint François de tracer l’idéal de vie pour ses disciples ; la Règle non bullata, où Saint François essaie de définir de manière plus détaillées les aspects pratiques de l’Ordre franciscains ; la Règle bullata, approuvée par Pape Honorius III le 29 septembre 1223, qui fixait les valeurs de pauvreté, humilité et service que les Frères Mineurs auraient dû suivre et exprimait clairement l’orientation spirituelle et l’identité de l’Ordre Franciscain.
Outre les expositions d’art et les événements culturels, à l’occasion du huitième centenaire de la Règle franciscaine, la copie digitale de la bulle d’approbation de la Règle, dont l’original est conservé dans le Saint Couvent d’Assise, a également été rendue publique.
En 2023, tombe également l’anniversaire de l’inoubliable Noël de Greccio, où, pour la Noël 1223, Saint François créa la première Crèche vivante, en amenant l’histoire de la naissance de Jésus dans un contexte tangible et accessible à tous. À Greccio, exactement dans la grotte où Saint François réalisa sa première Crèche, Pape François a signé en 2019 la Lettre apostolique Admirabile signum, qui traite justement da la signification et de la valeur de la Crèche comme célébration de la Nativité de Christ. L’endroit où fut placée la mangeoire a été consacré comme autel, au-dessus duquel une fresque représente la Noël de Bethléem et la Noël de Greccio, placés en séquence, et, tout autour, a été construite une église dédiée à Saint François.
L’année 2024 représente une année significative pour la spiritualité franciscaine car elle marque le huitième centenaire des Stigmates de Saint François d’Assise, que l’Église célèbre chaque année le 17 septembre avec la Fête des Stigmates de Saint François. Cet événement extraordinaire, qui eut lieu en 1224, est un des moments les plus emblématiques de la vie de Saint François et de sa profonde union avec la Passion de Christ. Lorsqu’il méditait et priait sur le Mont Verna, François implora de pouvoir éprouver au moins une partie de l’amour et de la douleur que Jésus-Christ subit pendant sa Passion et sa mort. Sa supplication fut exaucée et le 14 septembre, Fête de l’Exaltation de la Croix, les plaies de la Crucifixion apparurent sur son corps.
François composa son Cantique des créatures, appelé aussi Cantique de Frère Soleil, autour de 1225. Il s’agit d’un des textes les plus anciens de la littérature italienne, un poème qui célèbre la création et la nature en tant qu’expression de la beauté divine et de l’amour de Dieu, mais aussi une prière, qui exprime l’amour pour la création en tant qu’amour pour Dieu, outre au respect pour la nature et pour les animaux, idées absolument révolutionnaires pour l’époque.
En 2025, le Cantique de Saint François fêtera les 800 ans de sa composition, un anniversaire significatif pour les fidèles de Saint François et pour ceux qui apprécient la poésie et la spiritualité. Cet anniversaire sera commémoré avec des événements religieux, des conférences, des expositions artistiques, des performances musicales, des lectures publiques du Cantique et bien plus encore.
Il s’agira d’une opportunité pour réfléchir au message de Saint François, à la responsabilité de l’humanité envers la nature et à l’importance de conserver et protéger la création. En outre, il pourrait s’agir également d’un moment pour promouvoir l’écologie et la durabilité, thèmes centraux dans le Cantique des Créatures, dans un monde aux prises avec trop de défis environnementaux.
Le cantique des créatures de Saint François
Saint François d’Assise est un des saints les plus aimés et les plus vénérés de l’Église catholique. Proche des pauvres…
L’année 2026 viendra clôturer les célébrations en l’honneur des 800 ans de Saint François d’Assise avec le souvenir de sa mort. Le style de vie humble de ce Saint si spécial, son dévouement à la pauvreté, son amour pour la nature et son lien profond avec Dieu se reconfirment dans cet héritage spirituel profond et durable à travers les siècles.
Comme nous l’avons rappelé, Saint François mourut le 3 octobre 1226. Ainsi avait-il écrit concernant la mort dans son Cantique des créatures :
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre sœur la Mort corporelle, à qui nul homme vivant ne peut échapper. Malheur à ceux qui mourront dans les péchés mortels. Heureux ceux qu’elle trouvera dans tes très saintes volontés, car la seconde mort ne leur fera pas de mal.
Les célébrations pour le huitième centenaire de la mort de Saint François incluront des événements religieux spéciaux, pèlerinages vers des lieux significatifs liés à sa vie, Assise avant tout, expositions historiques, conférences, concerts et de nombreuses manifestations culturelles. Ce sera également l’occasion pour réfléchir à son héritage et à comment son message d’amour, humilité et soin pour la création est encore pertinent aujourd’hui, spécialement dans le contexte de la préservation de l’environnement.
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Dans le panorama des grands saints et des figures d’inspiration qui ont marqué l’histoire de l’Église catholique, Saint Vincent de Paul se distingue par son profond dévouement à l’œuvre de charité et au service des plus démunis. Sa vie et son travail ont laissé une empreinte indélébile dans l’histoire de la foi et dans la pratique de la solidarité.
Né en France à la fin du XVIe siècle, dans une période caractérisée par de profondes divisions sociales, difficultés économiques et conflits religieux, Vincent développa, dès son plus jeune âge, un amour profond pour les pauvres et les nécessiteux, inspiré par l’Évangile et par son souhait de suivre l’exemple de Christ dans le service aux autres. Issu d’une famille modeste, il arriva à étudier grâce aux sacrifices de ses parents et à l’aide de quelques bienfaiteurs qui surent reconnaître les mérites de ce jeune intelligent et à la vocation religieuse précoce. Après avoir reçu sa tonsure à 16 ans, Vincent de Paul, grâce à l’appui d’un influent avocat de sa région, compléta ses études de théologie à Toulouse. Son dévouement et sa passion religieuse l’amenèrent à être ordonné prêtre le 23 septembre 1600. Au début, il entreprit ce chemin en tant que prêtre séculaire, mais ensuite il trouva son chemin au sein de la Compagnie du Saint-Sacrement, où il continua de grandir spirituellement en bénéficiant des connaissances illustres et des célébrités religieuses membres de cette société secrète catholique.
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Toutefois, la vie réservait de nouveaux défis et adversités à Vincent de Paul. En 1605, lorsqu’il voyageait sur un navire de Marseille à Narbonne, il fut capturé par des pirates turcs et vécut deux ans en captivité à Tunis. La captivité mit à rude épreuve sa foi et sa résistance, jusqu’à ce que son maître, converti au Christianisme, décida de le libérer.
Une fois sa liberté reconquise, Vincent de Paul retourna en France et entra à la cour française en qualité de chapelain et aumônier de Marguerite de Valois, une opportunité qui lui offrit un regard privilégié sur la société de l’époque, mais qui lui permit également de percevoir les profondes différences entre riches et pauvres qui seront à la base de son œuvre de miséricorde. En effet, malgré sa position privilégiée, Vincent ne se laissa pas piéger par les ambitions matérielles ou de carrière, mais décida de se retirer à Clichy, comme simple curé, afin de se dédier corps et âme à l’enseignement du catéchisme et, encore plus important, à l’aide directe des infirmes et des pauvres.
Cette période de sa vie est particulièrement inspirée par la connaissance de François de Sales, évêque, théologien, prêcheur et fondateur de l’Ordre de la Visitation de Sainte Marie qui sut faire de l’amour pour Dieu et de la douceur dans l’expression de ses croyances son arme la plus puissante. Cette rencontre guida de manière encore plus significative la vie et l’œuvre de Vincent dans une perspective de charité et service aux autres et jeta les fondations pour la création des Filles de la Charité et des Confréries de la Charité, le véritable héritage d’amour et de compassion envers son prochain laissé par Saint Vincent de Paul.
Vincent continua de poursuivre ses objectifs en tant que prêtre, mais aussi en collaborant avec de nombreuses familles nobles de l’époque afin d’obtenir les financements nécessaires et les aides pour promouvoir ses œuvres de charité. En tant que précepteur au service des marquis de Gondi, il offrit une aide pratique aux enfants orphelins et déshérités. Il créa également des groupes de prêtres instruits afin d’évangéliser les paysans dans les zones rurales les plus pauvres. Naquit ainsi en 1625 le premier noyau de la Congrégation de la mission (Congregatio Missionis), une société cléricale de vie apostolique de droit pontifical, dont les membres seront ensuite communément appelés lazaristes.
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Saint François de Sales fit de l’amour pour Dieu et de la douceur dans l’expression son credo l’arme la plus puissante de sa prédication…
Ses nombreuses initiatives humanitaires, menées également avec l’aide de ses Missionnaires et des Filles de la charité, s’adressent aux pauvres, aux malades (ils entreront également à l’Hôpital des innocents de Paris), aux orphelins, aux personnes âgées et même aux victimes des Guerres de religion entre catholiques et protestants qui avaient ravagé le pays dans ces dernières décennies.
Roi Louis XIII appela Vincent à sa cour en tant que conseiller, même si pour une brève période, mais demanda ensuite la présence du Saint sur son lit de mort.
Saint Vincent de Paul mourut le 27 septembre 1660. Ses restes sont aujourd’hui enterrés dans la Chapelle Saint-Vincent-de-Paul, toujours à Paris. Le 27 septembre, l’Église célèbre la mémoire liturgique de Saint Vincent de Paul (pour la messe tridentine, il est par contre fêté le 19 juillet).
L’héritage de Saint Vincent de Paul perdure encore aujourd’hui à travers l’œuvre des Filles de la Charité et des Confréries de la Charité, qui continuent de servir les pauvres et les nécessiteux du monde entier. Sa vie et son engagement ont été reconnus avec sa canonisation en 1737 par Pape Clément XII.
La vision de Saint Vincent de Paul sur la charité comme mission centrale de l’Église et de la vie chrétienne l’amena à construire un lien profond avec les pauvres et les misérables. Sa compassion et son engagement lui ont valu le titre d’Apôtre de la Charité et sa lutte infatigable contre l’écart entre riches et pauvres a laissé une empreinte indélébile dans l’histoire. Sa vie et son travail ont été entièrement dédiés à servir les plus nécessiteux, en soulageant les souffrances des parias de la société et en promouvant l’égalité entre tous les êtres humains.
Saint Vincent de Paul a reconnu que la pauvreté ne concernait pas uniquement le manque de ressources financières, mais aussi l’absence d’opportunité et d’accès à l’instruction. Dans ce sens, il a essayé de garantir aux pauvres la possibilité d’obtenir les compétences nécessaires afin d’améliorer leurs vies et de trouver des moyens dignes de subvenir à leurs besoins.
Un autre aspect important de la lutte de Saint Vincent contre l’écart entre riches et pauvres a été son œuvre de sensibilisation. À travers son exemple et sa prédication, il a essayé d’inspirer les autres, en particulier ceux qui possédaient privilèges et ressources, à partager avec les moins chanceux et à comprendre leur situation. Il a défié les structures du pouvoir et les injustices sociales de son temps, en exhortant les riches à reconnaître leurs responsabilités vis-à-vis des plus vulnérables.
À une époque – la nôtre – où l’écart entre riches et pauvres continue d’être un défi considérable, l’exemple de Saint Vincent de Paul nous invite à réfléchir sur notre engagement pour réduire les disparités sociales. Son dévouement et son esprit altruiste sont un appel à promouvoir la justice sociale, à travailler pour l’égalité et à tendre la main afin de proposer de l’aide à ceux qui en ont le plus besoin.
Une des contributions les plus significatives de Saint Vincent de Paul à l’œuvre de charité fut justement la fondation des Filles de la Charité avec Sainte Louise de Marillac et Marguerite Naseau, avec le soutien de l’Église. Cette congrégation religieuse féminine s’est dédiée dès le début à l’assistance aux pauvres, aux malades et aux marginaux.
L’histoire des Filles de la Charité trouve son origine dans les Confréries des Dames de la Charité, instituées à partir de 1617 par Vincent de Paul en personne. Ces confréries avaient pour but de fournir une assistance à domicile aux nécessiteux et aux malades. Répandues tout d’abord dans les zones rurales de France, les confréries débarquèrent à Paris aussi, où en 1630 Vincent confia la direction de ces dames à Louise de Marillac (1591-1660). Puisque la disponibilité des femmes n’étaient pas suffisantes pour répondre aux réels besoins des nombreux pauvres et désespérés de Paris, Vincent proposa aux quatre premières filles qui avaient répondu à son appel et qui avaient été éduquées par Louise de Marillac de vivre une vie en communauté. Naquit ainsi la première compagnie de femme en habit séculaire dédiées à l’assistance. Ensuite, Louise et ses compagnes prononcèrent leurs vœux de pauvreté, obéissance et chasteté, outre qu’un quatrième vœu spécifique : servir les pauvres.
L’archevêque de Paris, Jean-François de Gondi, approuva officiellement la compagnie, appelée Compagnie des Filles de la Charité, Servantes des pauvres, et en 1668 arriva également la reconnaissance pontificale. Depuis lors, la compagnie n’a jamais arrêté son œuvre de charité et de miséricorde, en se dédia à l’assistance aux orphelins, malades dans les hôpitaux, personnes âgées dans les maisons de repos, invalides, mais aussi à l’instruction dans les écoles et à l’aide aux femmes et aux enfants.
L’habit des Filles de la Charité a subi des changements au cours du temps, des habits séculaires à l’usage du costume des femmes du peuple de l’Île-de-France, caractérisé par la cornette, une coiffe à larges bords. Après le Concile Vatican II, l’habit a été simplifié et modifié.
Aujourd’hui, les Filles de la Charité sont présentes dans 91 pays et constituent la plus nombreuse société féminine au sein de l’Église. Leur œuvre continue de refléter l’amour et le dévouement de Vincent de Paul et Louise de Marillac dans le service des plus nécessiteux, en perpétuant un héritage de compassion et solidarité.
Vincent de Paul n’a pas laissé d’œuvres écrites, mais son héritage le plus grand est justement l’enseignement de la Charité. Une charité faite principalement d’actions, de faits concrets, alimentée par l’amour pour Dieu et pour son prochain sans aucune distinction. Prière et action, évangélisation et lutte contre les inégalités et l’injustice sociale, au nom d’une amélioration du monde pour tous les hommes, même les moins chanceux.
Celles-là sont les Regulae laissées par le Saint pour ses disciples : simplicité, humilité, mansuétude, mortification, mais surtout une inépuisable volonté de faire du bien, dans le corps et dans l’esprit, au prochain.
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Le miracle de Saint Janvier se répète trois fois par an dans la Cathédrale de Naples, devant une foule de fidèles en fête venus pour assister à la liquéfaction du sang de Saint Janvier. Mais en Campanie il y a un autre lieu dédié au culte de ce Saint très aimé : le Sanctuaire de Saint Janvier à Pouzzoles, auprès de la Solfatare qui fut le lieu de son martyre.
Le sang de Saint Janvier : quand et comment le miracle se produit-il ?
Trois fois par ans, le sang de Saint Janvier de Bénévent, martyr et…
Quand il était Évêque de Bénévent, Saint Janvier apprit l’arrestation de son ami Sosius, diacre de Misène, localité dans le Golfe de Pouzzoles. Afin de manifester son soutien à ce dernier, mais aussi pour être d’un quelconque secours pour les chrétiens de Pouzzoles, Saint Janvier rendit visite à la communauté chrétienne locale avec le lecteur Desiderius et le diacre Festus. Mais Dragonce, gouverneur de la Campanie, qui avait déjà commandé l’arrestation de Sosius, fit arrêter les trois religieux en visite aussi. Ce fut près de la Solfatare, à l’époque connue comme Forum Vulcani, qu’en 305 Saint Janvier et ses amis furent décapités. La Solfatare était considéré par les anciens comme l’entrée des Enfers. En réalité, il s’agissait de la bouche d’un des quarante volcans qui constituaient les Champs Phlégréens, la vaste zone d’intense activité volcanique qui inclut les communes de Naples, Pouzzoles, Quarto, Giugliano in Campania, Bacoli et Monte di Procida. La Solfatare, en particulier, se trouve à trois kilomètres du centre de la ville de Pouzzoles. Ici, à l’endroit où Saint Janvier subit le martyre, fut érigée une basilique en son honneur, détruite pendant l’éruption du Solfatare de 1198 et reconstruite à plusieurs reprises jusqu’à la version de 1584, époque où le couvent des Frères Mineurs Capucins fut construit juste à côté. De la Basilique primitive il ne reste que l’ancien autel, c’est-à-dire la pierre sur laquelle Saint Janvier aurait été décapité, aujourd’hui conservée dans une chapelle prévue à cet effet.
Lieu de culte et de pèlerinage pour les dévots du Saint, napolitains ou pas, l’édifice fut encore agrandi en 1700, mais subit des dégâts à cause d’un grand incendie et des fréquents tremblements de terre, en se transformant avec le temps et en s’enrichissant de marbres, statues et tableaux. Depuis février 1945, le sanctuaire a été élevé à paroisse et nommé en l’honneur de Saint Janvier évêque et martyr et des Saints martyrs Festus et Desiderius.
Dans la chapelle droite de la seule nef de l’église du Sanctuaire de Saint Janvier à Pouzzoles sont conservés la pierre sur laquelle fut décapité Saint Janvier et un buste du Saint remontant au XIIe siècle apr. J.-C. La légende raconte que, pendant l’épidémie de peste de 1656, qui faisait des ravages dans la ville de Pouzzoles, le buste fut amené en procession du Sanctuaire jusqu’à l’amphithéâtre Flavio. Tandis que le cortège avançait, sur le cou du Saint aurait émergé une tâche jaunâtre qui devint de plus en plus grande et évidente. Une fois que le buste arriva à l’Amphithéâtre, la tâche était devenue un énorme bubon, symptôme typique de la peste. Devant les yeux stupéfaits des présents, le bubon éclata, en diffusant une forte odeur de brûlé et sur le buste il ne resta qu’une tâche, encore visible aujourd’hui à qui se rend au Sanctuaire de Saint Janvier de Pouzzoles. La peste quitta ensuite Pouzzoles.
Ensuite, le buste de Saint Janvier fut victime d’un acte de vandalisme de la part des pirates Sarrasins, qui lui détachèrent le nez avec un coup de cimeterre. Vaines furent toutes les tentatives de restaurer la statue, car tous les nouveaux nez tombaient, jusqu’à ce que des pêcheurs ne retrouvent le nez original en mer, qui, amené à proximité du buste, vola se replacer miraculeusement sur le visage du Saint.
Dans la chapelle qui abrite le buste de Saint Janvier se trouve également la pierre utilisée comme billot pour son martyre. Ici, dans les jours précédents l’anniversaire de la décapitation, le sang versé par Saint Janvier retrouve une couleur rouge rubis vive, qui se démarque clairement sur la pierre noire. Cette dernière était en réalité quasi sûrement le chambranle d’un autel païen remontant à plusieurs siècles avant la mort de Saint Janvier. Des analyses récentes ont remis en cause la véridicité du miracle du Sang de Saint Janvier, en affirmant que les tâches de sang présumées soient faite de cire et verni rouge, mais comme pour les fioles de sang du Saint conservées dans la Cathédrale de Naples aussi un démenti officiel n’a jamais eu lieu.
Pour les napolitains, Saint Janvier est et reste le protecteur qui les a préservé aux cours des siècles d’éruptions volcaniques, tremblements de terre, épidémies et famines. L’affection qu’ils portent pour ce Saint ne craint aucun examen de laboratoire ou dissertation scientifique, car amour et foi ne sont tenus en aucun cas à se soumettre aux règles de la rationalité.
L’histoire de Saint Janvier, le saint patron de Naples
L’histoire de Saint Janvier se déroule lors de la terrible persécution de Dioclétien, mais dès ses début se…
