À l’occasion du 11 novembre, dans de nombreuses régions italiennes, il y a l’usage de cuisiner les biscuits de Saint Martin. Voici comment on les prépare et l’origine de cette pâtisserie traditionnelle.

Les biscuits de Saint Martin sont une véritable gourmandise de la tradition culinaire italienne qui célèbre la fin de l’automne et le début de l’hiver. Il s’agit de délicieux biscuits durs et croquants, enrichis de graines d’anis dans la pâte. Ils sont parfait pour être trempés dans le Muscat de Pantelleria ou dans le vin nouveau. Ils sont préparés à l’occasion de la fête de Saint Martin, qui tombe le 11 novembre, et sont réalisés avec différentes formes et parfums selon la région. En Sicile, où ils sont particulièrement connus,  ils ont la forme caractéristique d’une petite miche de pain ronde. Leur saveur unique et leur histoire fascinante en font un ajout spécial à notre table à l’occasion des fêtes d’automne, tout comme les Ossi di Morto (os de mort) et les Fave dei Morti (fèves des morts), des biscuits aux amandes friables comme des os préparés pour le jour des morts et pour la Toussaint. Préparer les biscuits de Saint Martin chez soi est une magnifique manière pour se reconnecter avec l’histoire, la culture et le folklore de notre pays, autant que pour profiter d’un délicieux dessert.

La fête de Saint Martin

Mais qui est le Saint auquel ces biscuits sont dédiés ? Né au IVe siècle après Christ, dans l’actuelle Hongrie, Martin de Tours est devenu un évêque et, ensuite, a été proclamé Saint. Mais avant d’entamer sa vie religieuse, Martin était un courageux soldat romain qui prêtait service dans la garde impériale. La légende de Saint Martin nous ramène en arrière dans le temps, en nous racontant un épisode qui symbolise la générosité et l’humanité de ce jeune soldat. Dans une nuit pluvieuse et glaciale, pendant un des tours de garde qui lui étaient assigné, Martin se retrouva face à une scène émouvante. Un mendiant, couvert uniquement par de vieux haillons, tremblait de froid, proche de la mort. Martin, profondément touché par la souffrance de cet homme, savait que sans aide il risquait de mourir avant l’aube. Sans hésitation, il enleva son précieux manteau blanc, symbole de son appartenance à la garde impériale, et avec un geste de grande compassion, le coupa en deux, en en offrant une moitié au mendiant nécessiteux. Incroyablement, exactement à cet instant, le ciel répondit à cet acte de générosité : la pluie cessa de tomber, les nuages se dissipèrent et une chaleur enveloppa la scène, comme si le ciel même célébrait l’acte de pitié de Martin.

La fête de Saint Martin, au-delà de sa signification religieuse, a depuis toujours représenté un moment de connexion avec les traditions populaires paysannes et le changement de saison. Cette célébration a été depuis des siècles une occasion pour embrasser l’automne et fêter le changement des saisons.

Dans certaines zones de la Plaine du Pô, l’expression Fare San Martino (faire Saint Martin) est synonyme de « déménager ». Cette association a des racines profondes dans la vie paysanne, puisque les métayers engagés dans les grandes propriétés agricoles complétaient leur travail dans les jours de l’été de Saint Martin, ainsi appelé car on dit que, autour du 11 novembre, il peut se vérifier une période de belle météo et climat doux, malgré l’arrivée de l’automne. À cette saison, les journées peuvent être étonnamment chaudes et ensoleillées, comme si l’été faisait une brève réapparition avant l’arrivée de l’hiver. Cette tradition est souvent accompagnée de célébrations et usages populaires.

Une autre belle tradition est celle des Lanternes de Saint Martin, ou procession aux flambeaux de Saint Martin. Ce rituel a des racines profondes dans certaines régions d’Europe, parmi lesquelles l’Allemagne, la Belgique, les Pays-Bas et le Nord de la France et contribue à créer une atmosphère de chaleur et de lumière à une saison où l’hiver commence à se faire sentir avec son froid et une obscurité de plus en plus envahissante. La nuit du 11 novembre, les enfants descendent dans les rues en amenant avec eux leurs lanternes. Ces dernières, une fois allumées, illuminent le chemin et sont parfois suspendues aux arbres. Pendant qu’ils marchent, les enfants entonnent des chansons et des comptines dédiées à Saint Martin. Ces Lanterne de Saint Martin deviennent des symboles de lumière et d’espoir, spécialement à cette période de l’année où l’hiver commence à se faire sentir et les journées raccourcissent.

Les biscuits de Saint Martin, une tradition ancienne

Ces biscuits ont une histoire riche et fascinante. La tradition de les préparer pour la fête de Saint Martin remonte au moins au XVIe siècle. Les biscuits de Saint Martin étaient préparés pour célébrer la fin des travaux agricoles et le moment où on renouvelait les contrats agraires, un événement fondamental pour les communautés rurales. Afin de célébrer cette occasion, on fêtait avec les fruits de l’automne, parmi lesquels le vin nouveau, qui arrivait sur les tables dans une grande joie, et les desserts croquants à base d’amandes et sucre, qui étaient trempés dans ce même vin.

En Sicile, région où le culte de Saint Martin est très présent et les biscuits qui lui sont dédiés sont très célèbres et appréciés par tous, un ancien proverbe dit : « A San Martino, ogni mosto è vino » (à la Saint Martin tout moût est vin). À cette période de l’année, en effet, les caves s’ouvrent pour déguster le vin nouveau, souvent accompagné par les biscuits de Saint Martin. Les biscuits sont trempés dans le vin nouveau ou dans le muscat, créant une association des saveurs unique. Toujours en Sicile, outre à la version classique des biscuits de Saint Martin, il existe une variante encore plus irrésistible, qui prévoit de farcir les biscuits avec une crème à base de ricotta. À l’occasion de la fête de Saint Martin, en Sicile, on cuisine également les sfinci ou sfingi de Saint Martin, des pâtisseries frites qui font partie de la tradition locale.

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Statue bois St Martin et le pauvre peinte

Statue en bois d’érable de la Val Gardena en Italie, réalisée et peinte à la main par les artisans locaux.

Mais le culte de Saint Martin ne se limite pas à la Sicile. Dans de nombreuses autres régions d’Italie, le Saint est rappelé et honoré, même avec des desserts typiques des traditions locales. De spécialité en spécialité, la variété de goûts et parfums des biscuits de Saint Martin raconte l’histoire et la culture de chaque zone spécifique. En Romagne, un autre dicton célèbre dit : « Par Sa’ Marten u s’imbariega grend e znèn » (pour la Saint Martin s’enivrent le grand et le petit). Pour les paysans romagnols, la fête de Saint Martin était le moment où il fallait quitter sa maison pour participer aux foires agricoles et du bétail. En Romagne, Saint Martin est encore connu comme la fête des « becchi » (becs) ou des « cornuti » (cornus), et les biscuits traditionnels ont souvent la forme de cornes. En Sicile aussi les biscuits de Saint Martin sont décrits comme comu li corna (durs comme les cornes).

À Venise, par contre, on prépare le Dolce di San Martino, le dessert de Saint Martin, une pâte sablée qui prend la forme du saint à cheval avec son épée et son manteau, décorée de glaçage coloré, bonbons et chocolats.

Recette des biscuits de Saint Martin

La préparation des biscuits de Saint Martin est un rite ancien, riche en tradition et saveur. Ces délicieux desserts d’automne sont une gourmandise qui enchante le palais et font penser à l’esprit des festivités de la saison. Voici comment les préparer.

Ingrédient :

– 500 g de farine
– 100 g de sucre
– 1 càc de cannelle en poudre
– 2 càc de graines d’anis noir
– 25 g de levure de boulanger fraîche
– 200 ml d’eau
– 100 g de saindoux
– 1 pincée de sel

Pour la Farce :

– 250 g de ricotta
– 50 g de sucre glace
– 1 càc de cannelle
– pépites de chocolat

Pour le Sirop de trempage :

– 50 ml de muscat
– 50 ml d’eau

Préparation :

Commencez par tamiser la farine dans un robot à pâtisserie avec crochet pour pétrir. Ajouter le sucre, la cannelle en poudre et les graines d’anis noir.
Dans à bol à part, délayer la levure fraîche dans un peu d’eau. Versez ce mélange dans le robot à faible vitesse et ajoutez, petit à petit, le reste d’eau. Incorporez le saindoux, une cuillerée à la fois, et enfin le sel. Continuez de pétrir jusqu’à l’obtention d’une pâte lisse et élastique qui se détache des parois et s’enroule autour du crochet du robot.
Transférez la pâte dans un bol, couvrez-le de film alimentaire et laisser lever dans le four éteint avec la lumière allumée pendant environ 3 heures et demie, ou jusqu’à ce que la pâte double de volume. Une fois levée, transférez la pâte sur le plan de travail et formez un boudin. Découpez-y des morceaux d’environ 60 g chacun et, avec chacun d’entre eux, créez des boudins de 26 cm de longueur, en les enroulant sur eux même jusqu’à créer des spirales. Déposez les biscuits sur une plaque recouverte de papier sulfurisé, couvrez d’un essui de cuisine propre et laissez lever pendant 30 minutes à température ambiante. Après cette deuxième phase de levage, cuisez les biscuits de Saint Martin au four à 180° C pendant environ 30 minutes, jusqu’à ce qu’ils soient bien dorés.

Pendant que les biscuits refroidissent, préparez la crème. Dans un bol, incorporez la ricotta avec le sucre glace tamisé, la cannelle et les pépites de chocolat. Mélangez bien les ingrédients et ensuite transférez la crème dans une poche à douille avec douille lisse et laissez refroidir au frigo.

Dans un bol, mélangez le muscat avec l’eau. Découpez les biscuits refroidis en deux et badigeonnez-en l’intérieur avec le sirop pour imbiber au muscat.

Distribuez la crème sur une moitié des biscuits à l’aide de la poche à douille et refermez-les avec la partie supérieure.

Vos biscuits de Saint Martin sont maintenant prêts à être dégustés. Sans farce, ils se conservent sous une cloche en verre pendant 3-4 jours. Avec la farce, ils peuvent être conservés au frigo pour maximum 1 jour. Vous pouvez également les congeler une fois cuits et refroidis, sans la farce.

Rappelez-vous que, comme alternative à l’anis, il est courant d’utiliser des graines de fenouil pour aromatiser la pâte.

La nature humaine, faillible et exposée aux tentations, ne peut pas faire abstraction des péchés véniels. Comment s’en affranchir, comment obtenir le pardon et les différences entre péchés véniels et péchés mortels.

Pécher est humain. Ou plus correctement, il est humain d’être tenté par le péché, persuadé par les flatteries du Malin. Mais il y a péché et péché. Il existe les péchés véniels, qui enfreignent la mesure prescrite par la loi morale et offensent Dieu, mais qui représentent des transgressions secondaires par rapport aux péchés mortels, ceux pour lesquels on est banni de la Grâce de Dieu et on finit à l’enfer après sa mort. Cela n’a pas lieu avec les péchés véniels, qui ne provoquent qu’un éloignement temporaire de la Grâce et qui peuvent être lavés de l’âme avec une peine temporaire.

Mais ce n’est pas bien de sous-estimer les péchés véniels. Tout d’abord parce que, comme beaucoup de gouttes d’eau forment la mer et d’infinis grains de sable le désert, ainsi un seul péché véniel peut sembler sans grand intérêt, mais quand les péchés véniels commencent à se cumuler, leur nombre équivaut à un péché mortel.

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Tableau cuivre Péché Originel Chapelle Sixtine 45×75 cm

Tableau en bas-relief reproduisant le Péché Originel de la Chapelle Sixtine avec Adam et Ève.

En outre, il est vrai que le péché véniel, par rapport à un péché mortel, est plus léger, mais si nous nous attardons sur ce qu’est le péché, i.e. une offense à Dieu, un acte de désobéissance plus ou moins grave mû par nous, êtres fragiles et pathétiques, contre Dieu Père Toutpuissant, créateur de toutes choses et contre Jésus-Christ, qui s’est sacrifié pour nous sur la Croix, nous nous rendons compte de l’énormité d’une telle faute. Il suffit de penser à cela pour nous faire comprendre combien le péché est infiniment grave, indépendamment de sa définition, si comparé à Celui vers lequel nous l’adressons.

Et s’il est vrai que, à la différence du péché mortel, qui tue l’âme de qui l’accomplit, la rend vide et morte, le péché véniel se limite à l’affaiblir, l’érafler, il reste toujours vrai que s’attarder dans les péchés véniels, les répéter sans montrer aucun signe de repentance, amènera une âme à s’user et à se perdre au-delà de toute miséricorde. Ce risque est réel, si nous pensons que se tromper est humain, persévérer est diabolique, mais c’est contre le diable et son infinie persévérance que nous nous retrouvons à combattre chaque jour afin de ne pas pécher.

Il est vrai aussi que Dieu, dans sa miséricorde infinie, concède aux hommes la possibilité de se repentir et de corriger ses comportements. C’est ce que Saint Augustin nous apprend avec ses Confessions où il raconte l’histoire de sa conversion, comment il a choisi de laisser derrière lui le vice et le péché pour embrasser Dieu entièrement. Ce livre reste un texte fondamental, car il démontre comme il est possible pour n’importe qui, à chaque instant, de décider de changer son existence, peu importe ce que nous avons fait et comment on a été avant.

Voyons donc les différences entre péchés mortels et véniels.

Qu’est que sont les péchés véniels ?

Les péchés véniels sont donc ces péchés mineurs qui ne causent pas la complète séparation de Dieu et la damnation éternelle. Au contraire, pour certains péchés véniels, il suffit de participer avec la bonne disposition à la Sainte Messe et ils seront pardonnés pendant la célébration Eucharistique, quand la grâce sacramentelle et la grâce sanctifiante descendent sur les fidèles. Même faire le signe de la Croix ou réciter consciemment le Notre Père peut être suffisent pour guérir les blessures qu’un péché véniel ouvre dans notre âme. Toutefois, la meilleure manière pour se purifier des péchés est de s’approcher de la Confession et du Sacrement de la pénitence qui s’ensuit, car seul un Sacrement fait en sorte que la grâce du Saint-Esprit descende sur qui a péché, en le guérissant et en le conformant en tant que Fils de Dieu.

Quels sont les péchés véniels ?

Nous pouvons relier les péchés aux vices capitaux, ces défauts de caractère ou inclinaisons qui poussent les hommes à se comporter d’une manière qui blessent eux-mêmes et ceux qui les entourent. Ce sont souvent ces vices qui causent le péché, qui est un effet, une conséquence du vice. Les vertus sont l’opposé des vices. Les sept vices capitaux sont ainsi appelés car ils génèrent d’autres péchés, d’autres vices. Défini par Thomas d’Aquin au XIIIe siècle, ils sont :

1. Orgueil
2. Avarice
3. Luxure
4. Colère
5. Gourmandise
6. Envie
7. Acédie

Péchés véniels et mortels : les différences

Pour l’Église catholique un péché, pour être défini mortel, i.e. pour amener qui l’accomplit à perdre la Grâce de Dieu, doit répondre simultanément à trois conditions :

1. doit aller à l’encontre d’une des lois imposées par les dix commandements, i.e. être une matière grave ;
2. doit être accompli avec pleine conscience ou avertissement de l’esprit;
3. doit être accompli avec acquiescement délibéré de la volonté.

Jésus en personne nous éclaircit sur ce qui constitue la matière grave dont on parle dans les dix commandements. Dans Marc 10,19, Il recommande au jeune riche : « Tu ne commettras point d’adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; tu ne feras tort à personne ; tu honore ton père et ta mère ». Mais un péché peut être plus ou moins grave selon d’autres facteurs, comme contre qui il est adressé. Faire du mal à ses propres parents est plus grave qu’en faire à des inconnus. Puis il y a ce qu’on appelle les péchés qui crient vers le ciel, selon la tradition catéchétique, i.e. ces péchés qui crient vengeance devant Dieu :

1. homicide volontaire ;
2. péché impur contre l’ordre de la nature ;
3. oppression des pauvres ;
4. frauder la marchandise aux ouvriers.

Les péchés mortels brisent la pleine amitié avec le Seigneur et placent qui les accomplit en dehors de la grâce de Dieu.

Ils peuvent toutefois être pardonnés uniquement si confessés avec un véritable esprit de repentance et à travers le Baptême ou l’Absolution sacramentelle (i.e. le Sacrement de la Réconciliation).

Le seul péché que Dieu ne pardonne pas est le blasphème contre le Saint-Esprit :

C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. (Matthieu 12,31-32)

Les péchés véniels, comme nous l’avons déjà vu, peuvent être purgés avec la Confession et la Pénitence qui s’ensuit. Il n’existe pas de matière grave dans ces péchés, ou s’il y en a, une des autres conditions pour les péchés mortels mentionnées ci-dessous est manquante, c’est-à-dire la conscience et/ou le consentement. Il faut toutefois faire une ultérieure distinction entre matière toujours grave et matière généralement grave.  La première définit toujours un péché mortel, tandis que la matière généralement grave peut cacher également une matière légère et définir donc un péché véniel.

En résumant, nous commettons un péché véniel quand :

1. nous accomplissons de mauvaises actions, mais qui ont petitesse de matière (le mal accompli ne corrompt pas le bien en son entièreté) ;
2. nous accomplissons des actions licites, mais de manière non correcte selon l’ordre moral;
3. nous accomplissons des actions qui ont matière grave, mais avec un avertissement insuffisant de l’esprit ou manque de plein acquiescement de la volonté.

Tant les péchés mortels que les péchés véniels peuvent être pardonnés via le ministère de la Réconciliation ou Pénitence. Dans le Catéchisme, nous lisons :

Toute l’efficacité de la Pénitence consiste à nous rétablir dans la grâce de Dieu et à nous unir à Lui dans une souveraine amitié. Le but et l’effet de ce sacrement sont donc la réconciliation avec Dieu. Chez ceux qui reçoivent le sacrement de Pénitence avec un cœur contrit et dans une disposition religieuse, il est suivi de la paix et de la tranquillité de la conscience, qu’accompagne une forte consolation spirituelle. En effet, le sacrement de la réconciliation avec Dieu apporte une véritable « résurrection spirituelle », une restitution de la dignité et des biens de la vie des enfants de Dieu dont le plus précieux est l’amitié de Dieu.

Modélisme pour Crèches : articles en miniature pour rendre votre projet de Crèche DIY encore plus réaliste et où les trouver.

Peut-on parler de modélisme pour les Crèches ? Bien sûr ! Pour ceux qui aiment et connaissent la magnifique tradition des Crèches, il est inévitable de penser à la réalisation d’une Crèche faite maison comme à une forme de modélisme, qui demande, outre créativité et habilité manuelle, la recherche d’innombrables petits articles en miniature, indispensables pour rendre le résultat final vraiment surprenant. Le modélisme pour Crèches est un art fascinant qui amène la magie de Noël dans nos maisons. Créer une Crèche détaillée et captivante demande habilité, créativité et une vaste gamme de petits objets en miniature. Et on ne parle pas que de la petite vaisselle, de rochers et éléments architecturaux, nourriture, petits accessoires parfaits dans tous les détails, mais aussi d’éléments pour l’éclairage, comme des petits réverbères, et de pompes à eau pour alimenter fontaines et lacs miniaturisés.

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Bricolage de Noël et Accessoires

Accessoires pour construire et personnaliser ta crèche.

Dans cet article, nous souhaitons explorer le monde du modélisme pour Crèches, en découvrant les différents types d’articles en miniature disponibles et où il est possible d’en trouver. Mais nous voulons surtout et toujours rappeler combien est gratifiante et créative l’expérience de créer une Crèche soi-même. Noël est un moment spécial, unique, où de nombreuses traditions revivent et prennent vie. De la première Crèche réalisée par Saint François, la représentation de la Nativité de Jésus est, depuis des siècles, une des manières avec lesquelles les chrétiens célèbrent Noël, fête d’espoir, promesse de salut qui se renouvelle chaque année. Dans les maisons, dans les églises, dans des lieux privés et publiques, la naissance de Jésus est célébrée avec statues, décors, et la créativité des artisans de Crèches et des passionnées de la Crèche DIY rendent ces installations non seulement des manifestations de dévotion, mais aussi des véritables œuvres d’art.

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Nativité

La nativité représente la naissance de Jésus avec tous les personnages.

Construire soi-même sa Crèche DIY est une manière pour renforcer la signification de cette festivité. Créer une Crèche soi-même est une tradition qui apporte joie et signification à Noël. Chaque phase du processus est une opportunité d’exprimer sa créativité et réfléchir sur la signification de cette festivité. Expérimentez, personnalisez et profitez du processus. Avant de commencer, prenez le temps de réfléchir à votre vision de la Crèche. Que souhaitez-vous qu’elle représente ? Quel style et quelles dimensions devrait-elle avoir ? Celle-ci est la phase où vous pouvez planifier les détails et imaginer le résultat final.

Collectez les matériaux nécessaires pour le projet. Vous aurez besoin d’une base solide, comme une table ou une boîte, pour accueillir la Crèche. Cherchez les matériaux nécessaires pour créer le paysage, comme papier, carton, mousse, cailloux et petits arbres. Puis préparez les articles en miniature, comme des figures humaines, des animaux, des bâtiments et des objets sacrés.
Choisissez la position idéale pour votre Crèche. Cela pourrait être sur une table dans le salon, sur une étagère, ou même dans le jardin. Assurez-vous que l’endroit soit bien éclairé et facilement visible.
Commencez par créer le paysage de votre Crèche. Utilisez papier ou carton pour créer collines, montagnes et plaines. Ajoutez de la mousse pour représenter l’herbe et placez des cailloux ici-là pour simuler les rochers. Celle-ci est la phase où vous pourrez réellement donner libre cours à votre créativité dans le projet du décor dans lequel se développera la scène de la Crèche.

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Mousse végétale, Lichens, Arbres, Pavages

Mousse végétale ou synthétique, vrai paille, plantes pour la crèche en matériel synthétique ou réalisées avec lichens.

Placez les figurines humaines, les animaux et les bâtiments dans la Crèche. Faites attention à la disposition des pièces, afin de créer une scène réaliste. Imaginez Marie, Joseph et l’Enfant Jésus au centre de la Crèche, entourés de bergers, animaux et des Rois Mages. Vous pouvez déplacer les santons et expérimenter différents emplacements jusqu’à trouver celle qui vous convient le mieux.
Concentrez-vous maintenant sur les détails et les accessoires, comme les puits, les routes, les enclos et les arbres. Vous pouvez décorer les bâtiments avec des petites décorations de Noël ou les éclairer avec des lumières LED. Cette phase vous permettra d’ajouter quelques touches finales d’authenticité à votre Crèche.

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Santons crèche

Figurines pour crèche de différents formats, dimensions et matériel.

L’éclairage est fondamental. Utilisez des lumières LED ou des bougies miniature pour créer une atmosphère chaleureuse et magique. Vous pouvez placer les lumières à plusieurs endroits afin de mettre en valeur des détails de la scène, comme la comète au-dessus de la cabane.

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Lanterne plastique lumière blanche h 2,5 cm

Lumière pour décorer la crèche de Noel à bas voltage.

Le modélisme pour Crèches est un art qui permet de créer des décors de Noël magiques et significatifs. Avec une vaste gamme d’articles en miniature disponibles, vous pouvez personnaliser votre Crèche pour refléter votre vision et votre créativité. Que vous soyez débutant ou expérimenté, le modélisme pour Crèches est un passetemps qui peut apporter joie et inspiration pendant les fêtes.

Où trouver les articles en miniature pour Crèches

Nous avons mentionné l’importance des détails et des accessoires. Vous pouvez vous lâcher et chercher des éléments pour embellir votre Crèche dans les nombreux Marchés de Noël qui animent les centres-villes pendant la saison des fêtes, en offrant, entre autres, des articles en miniature pour Crèches. Ces événements peuvent être une occasion idéale pour trouver des pièces uniques et faites à la main. Si vous êtes à la recherche de pièces uniques et artisanales, vous pourriez trouver ce qu’il vous faut aussi dans les ateliers d’artisans locaux spécialisés dans le modélisme pour Crèches. Souvent, ils sont capables de créer des articles personnalisés sur mesure pour votre projet.

Pour ceux qui recherchent des articles en miniature pour Crèches, une solution plus simple et pratique peut être les magasins de loisirs et modélisme, qui offrent souvent une vaste sélection de figurines humaines, animaux, bâtiments et matériaux pour le paysage, ou alors les magasins en ligne, une ressource précieuse. Il existe des sites Web spécialisés dans les articles pour Crèches qui offrent une gamme infinie de produits, souvent avec des descriptions détaillées et des photos explicatives.

Articles en miniature : typologies

Dans notre e-store aussi vous trouverez d’innombrables catégories d’articles en miniature pour Crèches, des outils de travail, aux accessoires pour la maison, des étals de marché avec nourriture en miniature pour Crèche, au mobilier de maison et aux petits éléments architecturaux, comme les tuiles pour le bricolage de Crèche ou les brique pour Crèche, pour n’en citer que quelques-uns. Ces petits objets en terre cuite et résine vous permettent de réaliser de nombreux éléments pour votre Crèche DIY, comme les murs, les toits, les habitations en style romain, et ainsi de suite. Pour créer un décor authentique, il est possible d’ajouter ensuite des bâtiments en miniature, comme étables, cabanes et maisons. Vous pourrez en outre enrichir le paysage d’arbres, plantes, rochers et accessoires comme puits et routes.

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Un autre genre de produits que vous trouverez sur notre e-store sont les pompes à eau, petits tuyaux, poulies, roues, bassines pour cours d’eau, tous des accessoires indispensables pour réaliser des suggestifs effets d’eau en mouvement dans votre Crèche. Vous pourrez construire fontaines et ruisseaux, voire des chutes d’eau.

L’éclairage aussi est fondamental pour la bonne réussite de votre projet. Dans la section dédiée aux Lumières pour Crèches et lanternes, vous trouverez tout le nécessaire pour l’éclairage des Crèches et pour les effets lumineux, des réverbères aux lampes, des ampoules pour créer l’effet du feu aux petits lanternes. En outre, vous y trouverez fiches, transformateurs, rallonges, néons, douilles de lampe, matériel électrique, lumières pour Crèche à incandescence, à LED ou même avec néon. Tous nos produits sont sûrs, prérequis fondamental avant même que leur luminosité et leur impact esthétique. L’usage de lumière LED peut donner vie à votre Crèche, en créant une atmosphère chaleureuse et accueillante.

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Centrales nécessaire pour éclairer et animer votre crèche de noël.

En 2026, on commémorera le huitième centenaire de la mort de Saint François d’Assise, mais ce sera également le point culminant de quatre ans de fêtes et célébrations dédiées au poverello d’Assise.

Dans la nuit entre le 3 et le 4 octobre de l’année 1226 mourait à Assise Saint François, un des saints les plus aimés et des figures spirituelles les plus influentes de l’histoire de l’Église. Il mourut dans la Portioncule, la petite église où il reconnut sa vocation et dans laquelle il accueillit Sainte Claire et ses premiers disciples. Aujourd’hui, elle est conservée à l’intérieur de la Basilique de Sainte-Marie-des-Anges d’Assise, un des lieux sacrés les plus importants dans la chrétienté. Après la mort de Saint François, son corps fut transporté à travers Assise jusqu’à Saint Damien pour que Claire et ses consœurs puissent le pleurer et lui rendre un dernier hommage, et enfin placé dans l’église de Saint George.

Sur la vie de Saint François d’Assise, né en 1181, on a déjà beaucoup raconté. Après avoir passé sa jeunesse à la recherche d’aventure et succès militaire, il vécut un profond réveil spirituel, qui l’amena à renoncer à une vie de luxe afin d’embrasser la pauvreté, la prière et le service des autres. Ce choix l’amena à fonder l’Ordre des Frères Mineurs, connus comme Franciscains, qui ont partagé avec lui les valeurs d’humilité, compassion et amour pour toutes les créatures vivantes.

Mais la mort de Saint François n’a représenté que le début de sa profonde révolution spirituelle. Son héritage et son influence sur la chrétienté continuèrent de bouleverser, de manière positive, l’histoire de l’Église. La force de l’héritage de Saint François d’Assise est évidente dans de nombreux aspects de la société moderne. Son message de paix et de réconciliation continue d’inspirer tous ceux qui s’efforcent de résoudre les conflits mondiaux. Sa vision écologique, bien avant que cela ne devienne un sujet d’actualité, en fait un modèle pour le soin de la Terre et de toutes ses créatures. Son héritage d’humilité et amour continue d’inspirer les générations présentes et futures et, pour cela, reste si important huit siècles après. Les célébrations pour le huitième centenaire de sa mort deviennent si importantes. Saint François a été et est une lueur d’espoir et d’humilité dans un monde affligé, aujourd’hui comme jamais auparavant, par divisions et conflits.

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Saint François 20 cm résine et tissu

Statuette de Saint François en résine avec vêtements en tissu, entièrement      peinte à la main et soignée dans le moindre détail.

Les célébrations pour le huitième centenaire de la mort de Saint François d’Assise sont un événement de portée mondiale. Dans de nombreux pays on est déjà en train d’honorer cet homme extraordinaire à travers une série d’événements culturels, religieux et éducatifs.  Entre 2023 et 2026, les occasions de fête et réflexion pour la communauté franciscaine seront vraiment nombreuses et s’entremêleront avec les festivités du Jubilé de 2025, une Année Sainte exceptionnelle qui concernera la chrétienté entière. Quatre sont les étapes cruciales de l’expérience séculaire de Saint François. On commence en 2023 avec la célébration du huitième centenaire de la Regula bullata, écrite par Saint François pour ses Frères Mineurs à Fonte Colombe, et de la première Crèche à Greccio.

On poursuit avec le huitième centenaire de la stigmatisation à La Verna en 2024 et avec l’anniversaire de la rédaction du Cantique des créatures de Saint François en 2025, qui coïncidera avec le Jubilé.

Enfin, en 2026, nous commémorerons le huitième centenaire de la mort de Saint François, son passage à la vie éternelle, la fin de sa vie sur Terre et le début d’un héritage durable de foi, humanité et compassion.

2023 : la Règle franciscaine fête ses 800 ans

L’année 2023 marque le huitième centenaire de la Règle Franciscaine, un document crucial écrit par Saint François pour guider ses disciples dans l’idéal de pauvreté, humilité et service promu par le poverello d’Assise. La Règle de Saint François représente un document d’importance fondamentale pour l’Ordre Franciscain, un guide spirituel et pratique qui, encore aujourd’hui, guide et inspire les frères et les sœurs qui ont choisi de suivre les pas et les enseignements de Saint François d’Assise, en vivant une vie de simplicité, de dévotion et service des autres.

Il existe différentes versions de la Règle : le Propositum ou Première Règle, la première tentative de Saint François de tracer l’idéal de vie pour ses disciples ; la Règle non bullata, où Saint François essaie de définir de manière plus détaillées les aspects pratiques de l’Ordre franciscains ; la Règle bullata, approuvée par Pape Honorius III le 29 septembre 1223, qui fixait les valeurs de pauvreté, humilité et service que les Frères Mineurs auraient dû suivre et exprimait clairement l’orientation spirituelle et l’identité de l’Ordre Franciscain.

Outre les expositions d’art et les événements culturels, à l’occasion du huitième centenaire de la Règle franciscaine, la copie digitale de la bulle d’approbation de la Règle, dont l’original est conservé dans le Saint Couvent d’Assise, a également été rendue publique.

En 2023, tombe également l’anniversaire de l’inoubliable Noël de Greccio, où, pour la Noël 1223, Saint François créa la première Crèche vivante, en amenant l’histoire de la naissance de Jésus dans un contexte tangible et accessible à tous. À Greccio, exactement dans la grotte où Saint François réalisa sa première Crèche, Pape François a signé en 2019 la Lettre apostolique Admirabile signum, qui traite justement da la signification et de la valeur de la Crèche comme célébration de la Nativité de Christ. L’endroit où fut placée la mangeoire a été consacré comme autel, au-dessus duquel une fresque représente la Noël de Bethléem et la Noël de Greccio, placés en séquence, et, tout autour, a été construite une église dédiée à Saint François.

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Pape François

Catégorie dédiée à Pape Jorge Mario Bergoglio.

2024 : huitième centenaire des stigmates de Saint François

L’année 2024 représente une année significative pour la spiritualité franciscaine car elle marque le huitième centenaire des Stigmates de Saint François d’Assise, que l’Église célèbre chaque année le 17 septembre avec la Fête des Stigmates de Saint François. Cet événement extraordinaire, qui eut lieu en 1224, est un des moments les plus emblématiques de la vie de Saint François et de sa profonde union avec la Passion de Christ. Lorsqu’il méditait et priait sur le Mont Verna, François implora de pouvoir éprouver au moins une partie de l’amour et de la douleur que Jésus-Christ subit pendant sa Passion et sa mort. Sa supplication fut exaucée et le 14 septembre, Fête de l’Exaltation de la Croix, les plaies de la Crucifixion apparurent sur son corps.

2025 : 800 ans du Cantique des Créatures

François composa son Cantique des créatures, appelé aussi Cantique de Frère Soleil, autour de 1225. Il s’agit d’un des textes les plus anciens de la littérature italienne, un poème qui célèbre la création et la nature en tant qu’expression de la beauté divine et de l’amour de Dieu, mais aussi une prière, qui exprime l’amour pour la création en tant qu’amour pour Dieu, outre au respect pour la nature et pour les animaux, idées absolument révolutionnaires pour l’époque.

En 2025, le Cantique de Saint François fêtera les 800 ans de sa composition, un anniversaire significatif pour les fidèles de Saint François et pour ceux qui apprécient la poésie et la spiritualité. Cet anniversaire sera commémoré avec des événements religieux, des conférences, des expositions artistiques, des performances musicales, des lectures publiques du Cantique et bien plus encore.

Il s’agira d’une opportunité pour réfléchir au message de Saint François, à la responsabilité de l’humanité envers la nature et à l’importance de conserver et protéger la création. En outre, il pourrait s’agir également d’un moment pour promouvoir l’écologie et la durabilité, thèmes centraux dans le Cantique des Créatures, dans un monde aux prises avec trop de défis environnementaux.

2026 : huitième centenaire de la mort de Saint François

L’année 2026 viendra clôturer les célébrations en l’honneur des 800 ans de Saint François d’Assise avec le souvenir de sa mort. Le style de vie humble de ce Saint si spécial, son dévouement à la pauvreté, son amour pour la nature et son lien profond avec Dieu se reconfirment dans cet héritage spirituel profond et durable à travers les siècles.

Comme nous l’avons rappelé, Saint François mourut le 3 octobre 1226. Ainsi avait-il écrit concernant la mort dans son Cantique des créatures :

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre sœur la Mort corporelle, à qui nul homme vivant ne peut échapper. Malheur à ceux qui mourront dans les péchés mortels. Heureux ceux qu’elle trouvera dans tes très saintes volontés, car la seconde mort ne leur fera pas de mal.

Les célébrations pour le huitième centenaire de la mort de Saint François incluront des événements religieux spéciaux, pèlerinages vers des lieux significatifs liés à sa vie, Assise avant tout, expositions historiques, conférences, concerts et de nombreuses manifestations culturelles. Ce sera également l’occasion pour réfléchir à son héritage et à comment son message d’amour, humilité et soin pour la création est encore pertinent aujourd’hui, spécialement dans le contexte de la préservation de l’environnement.