Auteur/autrice : Redazione

Sacristie: qu’est-ce que c’est et quelle est sa fonction

Sacristie: qu’est-ce que c’est et quelle est sa fonction

Index1 D’oĂč vient le mot Sacristie?2 OĂč se trouve la Sacristie dans une Ă©glise?3 Qu’est-ce qu’une Sacristie?4 Que fait-on dans la Sacristie?5 Qui est le sacristain? La sacristie est un local de service dĂ©diĂ© Ă  l’habillage des prĂȘtres, mais pas uniquement. Voici quelles sont les…

Comment demander un miracle : parcours de foi et priĂšre

Comment demander un miracle : parcours de foi et priĂšre

Comment demander un miracle Ă  Dieu ? La priĂšre et la Foi sont les instruments plus puissants que nous possĂ©dons pour invoquer Son aide. Voici comment les Lui offrir. L’église catholique reconnait l’existence des miracles, ces Ă©vĂ©nements qui dĂ©passent les lois de la nature, Ă©chappent…

PrĂ©parons-nous Ă  l’AnnĂ©e Sainte avec la priĂšre du JubilĂ©

PrĂ©parons-nous Ă  l’AnnĂ©e Sainte avec la priĂšre du JubilĂ©

En vue de l’AnnĂ©e Sainte 2025, les chrĂ©tiens du monde entier se prĂ©parent pour ĂȘtre PĂšlerins d’espĂ©rance. Voici les instruments fournis par le DicastĂšre, les Intentions et les priĂšres du Pape et la priĂšre spĂ©ciale du JubilĂ©.

2025 sera l’annĂ©e du JubilĂ© et  le monde chrĂ©tien est en train de se prĂ©parer pour cette nouvelle AnnĂ©e Sainte. Un an dense de rendez-vous Ă  ne pas rater, comme nous l’avons appris par le riche calendrier du JubilĂ©, Ă  partir de l’Ouverture de la Porte Sainte de la Basilique Saint-Pierre le 24 dĂ©cembre. Depuis des mois, les prĂ©paratifs se poursuive pour cet Ă©vĂ©nement planĂ©taire et, en plus du logo dĂ©diĂ© au thĂšme PĂšlerins d’EspĂ©rance, Ă  l’hymne et Ă  l’éventuel pĂšlerinage Ă  Rome, un des lieux de pĂšlerinages prĂ©fĂ©rĂ©s par les chrĂ©tiens, surtout Ă  l’occasion du JubilĂ©, chacun de nous peut se prĂ©parer avec la priĂšre speciale dĂ©diĂ©e au JubilĂ©.

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En prĂ©vision du JubilĂ© 2025, Pape François a annoncĂ© ses rĂ©solutions pour l’annĂ©e 2024, en soulignant l’importance de la priĂšre comme instrument pour rĂ©tablir le contact avec Dieu et approfondir notre dimension spirituelle. Le Pontife a rĂ©tabli l’essentialitĂ© de la priĂšre comme pilier fondamental pour affronter les dĂ©fis personnels et globaux.

Il ne s’agit donc pas simplement de la PriĂšre du JubilĂ©. Dans les Intentions du Saint-PĂšre, 2024 devient l’annĂ©e de la PriĂšre, en prĂ©paration au JubilĂ© 2025. Le Pontife a invitĂ© les DiocĂšses Ă  adopter et Ă  promouvoir l’importance de la priĂšre au niveau individuel comme au niveau communautaire, afin qu’elle devienne non seulement un acte individuel, mais une occasion pour construire ensemble un monde meilleur. C’est justement cet espĂ©rance l’inspiration du JubilĂ© 2025, une espĂ©rance au nom de laquelle nous sommes tous pĂšlerins, en marche vers un monde de changements et d’inconnus, mais unis dans le signe de la Croix, exactement comme le logo de l’évĂ©nement l’illustre.

« [prier] pour retrouver le dĂ©sir d’ĂȘtre en prĂ©sence du Seigneur, de l’écouter et de l’adorer. Une priĂšre, aussi, pour remercier Dieu pour les nombreux dons de son amour pour nous et louer son Ɠuvre dans la crĂ©ation, qui engage chacun au respect et Ă  l’action concrĂšte et responsable de sa prĂ©servation. La priĂšre comme expression « d’un seul cƓur et d’une seule Ăąme » (cf. Ac 4, 32), qui se traduit par la solidaritĂ© et le partage du pain quotidien. La priĂšre qui permet Ă  chaque homme et Ă  chaque femme de ce monde de se tourner vers le Dieu unique, pour lui dire ce qui est cachĂ© dans le secret du cƓur. La priĂšre comme voie royale vers la saintetĂ© qui conduit Ă  vivre la contemplation mĂȘme au milieu de l’action. En bref, une annĂ©e intense de priĂšre, au cours de laquelle les cƓurs s’ouvriront pour recevoir l’abondance de la grĂące, faisant du “Notre PĂšre”, la priĂšre que JĂ©sus nous a enseignĂ©e, le programme de vie pour chacun de ses disciples. » (de la lettre du Pape Ă  Mons. Rino Fisichella, prĂ©sident du Conseil Pontifical pour la Promotion de la Nouvelle ÉvangĂ©lisation).

Parmi les nombreux instruments prĂ©parĂ©s par le DicastĂšre pour l’ÉvangĂ©lisation en vue du JubilĂ© 2025, il y a Ă©galement Apprend-nous Ă  Prier, une aide digitale et gratuite Ă  tĂ©lĂ©charger en diffĂ©rentes langues sur le site du DicastĂšre, justement pour aider les chrĂ©tiens Ă  titre individuel ou en tant que communautĂ© pour se prĂ©parer Ă  l’AnnĂ©e Sainte. Le titre est tirĂ© de l’Évangile de Luc : « JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu’il eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous Ă  prier, comme Jean l’a enseignĂ© Ă  ses disciples. » (Luc 11,1). L’inspiration pour ce petit volume dĂ©rive justement des intentions de Pape François, de son invitation sincĂšre Ă  transformer, en vue du JubilĂ© plus que jamais, la priĂšre en un dialogue personnel avec Dieu et en un engagement constant pour amĂ©liorer le monde. Ainsi comme l’AnnĂ©e Sainte sera une occasion pour renouveler le lien fraternel entre les baptisĂ©s, appelĂ©s Ă  ĂȘtre vĂ©ritables tĂ©moins de l’amour de Dieu pour toute l’humanitĂ©, ainsi la priĂšre devient la voie Ă  parcourir pour entrer en communication avec soi-mĂȘme Ă  un niveau plus profond et prĂ©cieux, jusqu’à retrouver en nous la mĂȘme lumiĂšre que Dieu, comme nous le lisons dans l’introduction de la directrice. Il est Ă©galement important de prier avec persĂ©vĂ©rance, pour un soutien constant et continu non seulement Ă  l’individu, mais aussi Ă  la communautĂ© entiĂšre, qui de la priĂšre tire l’énergie nĂ©cessaire pour se transformer et s’amĂ©liorer.

Que la priĂšre soit donc pour chaque chrĂ©tien la boussole qui guide, la lumiĂšre qui Ă©claire le chemin et la force qui le soutient dans le pĂšlerinage qui conduira au franchissement de la Porte Sainte. Par la priĂšre, nous pourrons arriver avec un cƓur prĂȘt Ă  accueillir les dons de grĂące et de pardon que le JubilĂ© nous offrira, comme expression vivante de notre relation avec Dieu. Plongeons-nous donc dans la priĂšre dans un dialogue permanent avec le CrĂ©ateur, en dĂ©couvrant la joie du silence, la paix de l’abandon et la force de l’intercession dans la communion des saints. (APPRENDS-NOUS À PRIER – Vivre l’AnnĂ©e de la PriĂšre)

Prier selon les Intentions du Pape

Les Intentions du Pape sont les appels que le Somme Pontife confie chaque mois Ă  son RĂ©seau Mondial de PriĂšre. Elles expriment ses prĂ©occupations et reflĂštent la nĂ©cessitĂ© de l’Église et de l’humanitĂ©. C’est justement sur base de ces Intentions de priĂšre que le Pape nous invite Ă  transformer nos mots de foi en actions concrĂštes, avec l’objectif de contribuer Ă  rendre le monde plus humain, fraternel et solidaire. Les Intentions mensuelles de priĂšre concernent tous les Pays du monde. DicastĂšres et CongrĂ©gations envoient leurs recommandations et leurs propositions, et le Pape les reçoit et les examine, en les transformant en occasions de priĂšre. Ces Intentions fournissent Ă©galement des points de dĂ©part utiles pour se prĂ©parer Ă  la PriĂšre du JubilĂ© de maniĂšre efficace.

Voici les Intentions de priĂšre de Pape François en vue de l’annĂ©e 2024, confiĂ©es au RĂ©seau mondial de priĂšre :

JANVIER
POUR LE DON DE LA DIVERSITÉ AU SEIN DE L’ÉGLISE
Prions pour que l’Esprit nous aide Ă  reconnaĂźtre les divers charismes dans la communautĂ© chrĂ©tienne et Ă  dĂ©couvrir la richesse des diffĂ©rentes traditions rituelles au sein de l’Église catholique.

FÉVRIER

POUR LES MALADES EN PHASE TERMINALE

Prions pour que les malades en phase terminale, ainsi que leurs familles, bĂ©nĂ©ficient toujours d’un accompagnement mĂ©dical et humain de qualitĂ©.

MARS

POUR LES NOUVEAUX MARTYRS
Prions pour que ceux qui risquent leur vie pour l’Évangile, dans diffĂ©rentes parties du monde, fĂ©condent l’Église de leur courage et de leur Ă©lan missionnaire.

AVRIL

POUR LE ROLE DES FEMMES
Prions pour que la dignité et la richesse des femmes soient reconnues dans toutes les cultures et que cessent les discriminations dont elles sont victimes dans différentes parties du monde.

MAI

POUR LA FORMATION DES RELIGIEUSES, DES RELIGIEUX ET DES SEMINARISTES
Prions pour que les religieuses, les religieux et les sĂ©minaristes grandissent dans leur parcours vocationnel grĂące Ă  une formation humaine, pastorale, spirituelle et communautaire qui les conduise Ă  ĂȘtre des tĂ©moins crĂ©dibles de l’Évangile.

JUIN

POUR CEUX QUI FUIENT LEUR PAYS
Prions pour que les migrants, qui fuient les guerres ou la faim et sont contraints Ă  des voyages pleins de dangers et de violence, puissent trouver l’hospitalitĂ© ainsi que de nouvelles opportunitĂ©s de vie dans les pays d’accueil.

JUILLET

POUR LA PASTORALE DES MALADES
Prions pour que le sacrement de l’onction des malades donne aux personnes qui le reçoivent, ainsi qu’à leurs proches, la force du Seigneur, et qu’il soit de plus en plus pour tous un signe visible de compassion et d’espĂ©rance.

AOUT

POUR LES DIRIGEANTS POLITIQUES
Prions pour que les dirigeants politiques soient au service de leur peuple ; qu’ils Ɠuvrent en faveur du dĂ©veloppement humain intĂ©gral et du bien commun, tout en se souciant de ceux qui ont perdu leur emploi et en donnant la prioritĂ© aux plus pauvres.

SEPTEMBRE

POUR LE CRI DE LA TERRE
Prions pour que chacun d’entre nous Ă©coute avec son cƓur le cri de la Terre et les victimes des catastrophes environnementales et de la crise climatique, en s’engageant personnellement Ă  prendre soin du monde qu’il habite.

OCTOBRE

POUR UNE MISSION PARTAGEE
Prions pour que l’Église continue Ă  soutenir, de toutes les maniĂšres possibles, un style de vie synodal, sous le signe de la coresponsabilitĂ©, en favorisant la participation, la communion et la mission partagĂ©e entre prĂȘtres, religieux et laĂŻcs.

NOVEMBRE

POUR CEUX QUI ONT PERDU UN ENFANT
Prions pour que tous les parents qui pleurent la mort d’un fils ou d’une fille trouvent un soutien au sein de la communautĂ© et obtiennent de l’Esprit consolateur la paix du cƓur.

Décembre

Pour les pĂšlerins de l’espĂ©rance
Prions pour que le JubilĂ© qui s’ouvre nous renforce dans la foi, en nous aidant Ă  reconnaĂźtre le Christ ressuscitĂ© au milieu de nos vies, et nous transforme en pĂšlerins de l’espĂ©rance chrĂ©tienne.

François
Du Vatican, 31 décembre 2022

PriÚre du Jubilé

PĂšre, toi qui es aux cieux,
la foi que tu nous as donnée en
ton fils Jésus-Christ, notre frÚre,
flamme de charité
rĂ©pandu dans nos cƓurs par l’Esprit Saint,
éveille en nous la bienheureuse espérance
pour l’avùnement de ton royaume.

Ta grĂące nous transforme
en paysans actifs des semences évangéliques
que l’humanitĂ© et l’univers entier se lĂšvent,
dans l’attente confiante
des cieux nouveaux et de la terre nouvelle,
quand les puissances du mal seront vaincues,
Ta gloire sera éternelle.

Que la grùce du Jubilé
ravive en chaque PĂšlerin d’EspĂ©rance,
l’aspiration des biens cĂ©lestes
et déverse sur le monde entier
la joie et la paix
de notre Rédempteur.
À toi Dieu bĂ©ni Ă©ternellement
reçoit notre louange et notre gloire à travers les siÚcles.

Amen.

Téléchargez la priÚre du Jubilé ici

Comment se réalisent les bijoux en filigrane

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Antica Farmacia des Moines Camaldules: la gamme de produits pour peaux trĂšs sensibles

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Prenez soin de votre peau avec les produits de la gamme Anabasis, de l’Antica Farmacia des Moines de Camaldoli dans notre e-store Dans le suggestif contexte du MonastĂšre de Camaldoli, surgit un lieu imprĂ©gnĂ© d’histoire et de sagesse : l’Antica Farmacia des Moines Camaldules. Depuis…

FĂȘte des Lys : la dĂ©votion de la ville de Nole Ă  Saint Paulin

FĂȘte des Lys : la dĂ©votion de la ville de Nole Ă  Saint Paulin

Avec les imposantes machines en forme de Lys sur les Ă©paules des dĂ©vots, la FĂȘte des Lys de Nole est une enthousiasmante explosion de tradition et dĂ©votion.

Qu’est-ce qu’est la FĂȘte des Lys et quand la fĂȘte-t-on ? Chaque annĂ©e, le 22 juin, si la date tombe un dimanche, ou le dimanche suivant le 22 juin, Nole cĂ©lĂšbre son Saint patron, Saint Paulin, avec cette magnifique cĂ©lĂ©bration, insĂ©rĂ©e, depuis dĂ©cembre 2013, dans le Patrimoine oral et immatĂ©riel de l’humanitĂ© de l’UNESCO. La FĂȘte des Lys de Nole est une explosion de tradition, dĂ©votion et joie populaire qui se dĂ©roule chaque annĂ©e dans la pittoresque ville campanienne. Cette fĂȘte, avec ses imposantes structures en forme de lys portĂ©es sur les Ă©paules des dĂ©vots, est un vĂ©ritable spectacle de foi et d’orgueil communautaire.

Ce n’est pas la seule fĂȘte patronale que le Sud de l’Italie a Ă  offrir, surtout pendant les mois d’étĂ©. Entre les cinq fĂȘtes patronales les plus cĂ©lĂšbres, se dĂ©tachent la fĂȘte de Saint Janvier Ă  Naples, celle de Saint Nicolas Ă  Bari, de Sainte Agathe Ă  Catane, de Saint Jean Ă  Salerne et de Sainte Blaise Ă  Raguse. Mais c’est surtout l’étĂ© en Sicile qui offre une ample sĂ©lection de fĂȘtes patronales, avec ses dix cĂ©lĂ©brations patronales les plus importantes qui illuminent les villes avec processions, feux d’artifice et moments de grande joie. Parmi ces fĂȘtes, on compte la fĂȘte de Sainte Rosalie, sainte patronne de Palerme, de Saint Joseph Ă  CefalĂč, de Saint Guy Ă  Mazara del Vallo et bien d’autres qui reprĂ©sentent pleinement l’ñme festive et colorĂ©e de l’étĂ© sicilien. Ces fĂȘtes enchantent les visiteurs, en leur offrant l’opportunitĂ© de s’immerger dans les traditions locales et d’expĂ©rimenter l’hospitalitĂ© et la joie qui caractĂ©risent le Sud de notre pays.

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En revenant Ă  Nole et Ă  la FĂȘte des Lys, elle prend son nom des Gigli, les machines de procession, tĂ©moignage d’un art ancien et extraordinaire, connus justement comme les Gigli di Nola (Lys de Nole). Il s’agit d’imposants obĂ©lisques dansants en bois, argile et papier mĂąchĂ© colorĂ©, qui dĂ©passent les vingt mĂštres de hauteur et qui sont soutenus par des groupes de berceurs (cullatori). Ces derniers, avec une force et une habilitĂ© surprenantes, transportent les obĂ©lisques dans les rues de la ville, en donnant vie Ă  un spectacle sans prĂ©cĂ©dent.

La FĂȘte des Lys Ă  Nole est une manifestation de dĂ©votion religieuse qui puise ses origines dans l’histoire millĂ©naire de la ville. Les Gigli di Nola reprĂ©sentent un symbole de foi et d’unitĂ© pour la communautĂ© locale, qui participe avec enthousiasme Ă  la construction des Gigli et Ă  l’organisation de la fĂȘte. Cette tradition unique et fascinante continue d’attirer des visiteurs du monde entier, fascinĂ©s par sa beautĂ© et sa profonde spiritualitĂ©.

Quand la fĂȘte des Lys de Nole est-elle nĂ©e ?

La FĂȘte des Lys de Nole est une cĂ©lĂ©bration traditionnelle qui a ses origines dans l’histoire ancienne. Il semblerait que les Gigli tirent leurs origines du majo-albero, le grand arbre symbole de fertilitĂ© utilisĂ© dans les anciens rites paĂŻens avant l’avĂ©nement du Christianisme.

La FĂȘte des Lys, comme nous la connaissons aujourd’hui, est trĂšs apprĂ©ciĂ©e et profondĂ©ment enracinĂ©e dans la culture de la ville de Nole. Ses origines remontent au 410 apr. J.-C., quand Nole fut envahi par les Vandales. La ville fut pillĂ©e et beaucoup de ses habitants furent capturĂ©s et dĂ©portĂ©s comme esclaves. Parmi eux, il y avait l’évĂȘque de Nole de l’époque, Pontius Meropius Anicio Paulinus ou Paulin. Avec la FĂȘte des Lys, Nole cĂ©lĂšbre sa libĂ©ration, en rappelant le saint et en amenant les Gigli créés en son honneur en procession. Nait ainsi la FĂȘte du Lys ou des Lys.

Qu’est-ce que sont les Lys de Nole ?

Les Gigli de Nole sont des Ă©normes structures en bois qui reprĂ©sentent des tours en forme de lys. Ils sont construits avec soin et dextĂ©ritĂ© par des artisans locaux, qui dĂ©dient des mois entiers Ă  leur prĂ©paration. Chaque Giglio mesure environ 25 mĂštres de haut et pĂšse plusieurs tonnes. RĂ©alisĂ©s en papier mĂąchĂ© et argile, ils sont construits autour de la « borda », un axe central qui maintient tous les Ă©lĂ©ments structuraux en garantissant une stabilitĂ© maximale. La structure est composĂ©e d’un robuste chĂąssis en bois, et le papier mĂąchĂ© est colorĂ© et dĂ©corĂ© de fleurs, rubans et symboles religieux.

Les Gigli de Nole sont 8 et prennent le nom des anciennes corporations des arts et des mĂ©tiers : Ortolano (MaraĂźcher), Salumiere (Charcutier), Bettoliere (Aubergiste), Panettiere (Boulanger), Barca (BĂąteau), Beccaio (Boucher), Calzolaio (Cordonnier), Fabbro (Forgeron), Sarto (Tailleur). La construction des Gigli de Nole implique la communautĂ© entiĂšre. Chaque quartier de la ville a son Giglio et les rĂ©sidents se rĂ©unissent pour travailler ensemble Ă  sa prĂ©paration. C’est un moment de grande union et de partage, au cours duquel les compĂ©tences artistiques et manuelles sont transmises de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration.

La FĂȘte des Lys commence avec une procession solennelle dans les rues de Nole, guidĂ©e par le Giglio principal, dĂ©diĂ© Ă  Saint Paulin.

La tour en bois est amenĂ©e sur les Ă©paules de porteurs, les « cullatori », nommĂ©s ainsi Ă  cause du mouvement oscillant qu’ils produisent en avançant, semblable Ă  un bercement. L’ensemble des cullatori qui s’alternent pour porter la tour au cours de tout le parcours prend le nom de « paranza », chacune composĂ©e de 128 « paranzari » qui doivent dĂ©montrer grande habilitĂ© et force pour soutenir le Giglio. Les porteurs soulĂšvent et manƓuvrent les lys Ă  travers des varre et des varretielli, des axes spĂ©ciaux.

La procession est accompagnĂ©e d’une fanfare et de chants traditionnels. Les rues de Nole s’emplissent de spectateurs et de fidĂšles qui assistent Ă  la majestĂ© des Giglio et participent Ă  la dĂ©votion religieuse. La fĂȘte continue pendant toute la journĂ©e entre priĂšres, cĂ©lĂ©brations et moments conviviaux.

En plus des 8 lys, pendant la fĂȘte une autre structure scĂ©nique magnifique est amenĂ©e en procession, la Barca (bateau), qui rappelle le retour de Saint Paulin Ă  Nole par la mer.

L’histoire de Saint Paulin de Nole

Saint Paulin de Nole, nĂ© Meropius, naquit Ă  Bordeaux, en France, au IVe siĂšcle.  Il fut un Ă©vĂȘque et saint chrĂ©tien, connu pour sa grande gĂ©nĂ©rositĂ© et dĂ©vouement aux plus nĂ©cessiteux. Non seulement il cĂ©da tous ses biens afin de libĂ©rer les habitants de Nole, capturĂ©s par les barbares, et pour soutenir les familles tombĂ©es en disgrĂące, mais offrit sa propre personne comme prisonnier, afin de libĂ©rer le fils d’une veuve qui avait Ă©tĂ© envoyĂ© en Afrique comme esclave Ă  la cour du roi. Ici Paulin fit semblant d’ĂȘtre jardinier et arriva se faire aimer de tous, mĂȘme par le roi, grĂące Ă  son bon cƓur et Ă  son pouvoir divinatoire. Quand le roi dĂ©couvrit que son jardinier Ă©tait en rĂ©alitĂ© un ÉvĂȘque, il le libĂ©ra sur le champ et, avec lui, tous les prisonniers de Nole. Les habitants de la ville accueillirent l’ÉvĂȘque et leurs compatriotes libĂ©rĂ©s avec joie et offrirent Ă  Paulin un lys, symbole de leur joie. Pour cette raison, chaque annĂ©e, la ville de Nole renouvelle sa dĂ©votion Ă  Saint Paulin avec la FĂȘte des Lys, en tĂ©moignant la foi profonde et le lien indissoluble entre le peuple de Nole et son saint patron.

Comment devient-on saint ? Expliquons le processus de Sanctification

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Combien de voyages Pape François a déjà fait ?

Combien de voyages Pape François a déjà fait ?

Les voyages de Pape François sont la dĂ©monstration de son engagement d’évangĂ©lisation, mais aussi de rĂ©conciliation et soin des nombreuses blessures qui dĂ©chirent l’humanitĂ©.

Pape François, le 266Ăšme Pape de l’Église Catholique, est connu non seulement pour son charisme et son humilitĂ©, mais aussi pour sa propension Ă  voyager dans le monde entier afin d’apporter le message de foi, de paix et de justice sociale. Surprenant, si l’on considĂšre qu’avant de monter sur le trĂŽne pontifical, l’alors cardinal Bergoglio avait dĂ©clarĂ© Ă  plusieurs reprises qu’il n’aimait pas voyager. Ceci nous fait comprendre de maniĂšre encore plus profonde combien, pendant ces annĂ©es, l’engagement de Pape François a Ă©tĂ© profond, visant Ă  dĂ©montrer ĂȘtre un Pape global, prĂȘt Ă  atteindre des gens de cultures et traditions diffĂ©rentes, en embrassant non seulement la communautĂ© chrĂ©tienne, mais humanitĂ© entiĂšre. La mission de Pape François en ce sens peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme une mission Ă©vangĂ©lique, puisqu’il voyage Ă  travers le globe en apportant l’annonce de l’Évangile, non seulement comme Parole Ă©coutĂ©e, mĂ©ditĂ©e et annoncĂ©e, mais aussi comme Parole incarnĂ©e par les peuples. Pape François recherche et accueille les gens et les histoires les plus diffĂ©rentes, Ă  la recherche continue et constante de la prĂ©sence de Christ dans la vie et dans la rĂ©alitĂ©.  Recherche qui embrasse le monde et ses facettes, afin de donner vie Ă  un christianisme concret, vĂ©cu et incarnĂ© par les expĂ©riences et les visages de la communautĂ© humaine.

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Depuis que, en 2013, il a Ă©tĂ© Ă©lu, il a entrepris un total de 44 voyages apostoliques, en visitant 60 pays diffĂ©rents et en accomplissant ainsi 36 visites pastorales dans 41 villes ou localitĂ©s diffĂ©rentes en Italie. La dimension globale de ces voyages reflĂšte son dĂ©sir d’ĂȘtre un pontife proche des gens, indĂ©pendamment de leur provenance gĂ©ographique.

Les voyages apostoliques Ă  l’étranger

Le premier voyage apostolique de Pape François fut au BrĂ©sil en juillet 2013, oĂč il a participĂ© Ă  la XXVIII JournĂ©e Internationale de la Jeunesse (22-29 juillet 2013). Ce voyage a Ă©tabli un prĂ©cĂ©dent pour son style informel et sa proximitĂ© envers des gens ordinaires. Pape François a dĂ©montrĂ©, dĂšs le dĂ©but, son intention de parcourir le monde afin de rencontrer les fidĂšles et de diffuser son message d’amour et de compassion. Cela s’est clairement remarquĂ© lors de son premier discours Ă  Rio : « J’ai appris que pour avoir accĂšs au peuple brĂ©silien, il fallait entrer par la porte de son cƓur immense ; qu’il me soit donc permis aujourd’hui de frapper dĂ©licatement Ă  cette porte. Je demande la permission d’entrer et de passer cette semaine avec vous. Je n’ai ni or ni argent, mais je vous apporte ce qui m’a Ă©tĂ© donnĂ© de plus prĂ©cieux : JĂ©sus Christ ! ».

Lors de ce premier voyage, il a Ă©galement Ă©tĂ© possible de remarquer l’attention du Pape pour les jeunes, dĂ©positaires du futur de la PlanĂšte, mais aussi de toutes les erreurs commises par ceux qui sont venu avant eux : « La jeunesse est la fenĂȘtre Ă  travers laquelle l’avenir entre dans le monde, et elle nous propose donc de grands dĂ©fis. Notre gĂ©nĂ©ration se rĂ©vĂšlera Ă  la hauteur de la promesse qui est en chaque jeune quand elle saura lui offrir un espace ? ».

Pape François a accompli Ă©galement de nombreux voyages en Europe, en visitant des pays comme la Turquie, la Bosnie-HerzĂ©govine, l’Albanie, la GrĂšce, l’ArmĂ©nie, la GĂ©orgie et l’AzerbaĂŻdjan. Pendant ses voyages, il a affrontĂ© des questions cruciales comme la tolĂ©rance religieuse, les rĂ©fugiĂ©s et la promotion de la paix.

Un autre aspect important des voyages de Pape François est son engagement actif pour le dialogue ƓcumĂ©nique et sa volontĂ© Ă  renforcer les liens avec d’autres confessions chrĂ©tiennes et religions. Au cours de son dix-huitiĂšme Voyage apostolique internationale en 2016, Pape François a visitĂ© la SuĂšde dans le but de commĂ©morer les 500 ans de la RĂ©forme luthĂ©rienne et de rencontrer la communautĂ© catholique locale. Cette visite significative a soulignĂ© l’engagement du Pape dans la promotion du dialogue ƓcumĂ©nique et l’unitĂ© entre les Ă©glises.

Pape François a aussi accompli beaucoup de voyages trĂšs courageux dans des zones marquĂ©es par des conflits et des catastrophes naturelles, en montrant sa dĂ©termination Ă  apporter espoir et rĂ©confort Ă  qui souffre. En 2015, il a visitĂ© le Kenya, l’Uganda et la RĂ©publique Centrafricaine, tous des pays dĂ©chirĂ©s par la violence interreligieuse, en se prĂ©sentant comme Pontife de la paix. Mais, la mĂȘme annĂ©e, il s’était Ă©galement rendu aux Philippines, dĂ©vastĂ©es par un typhon.

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Les plus belles phrases sur la Paix de Pape François
En ce moment historique particulier et dramatique, les phrases sur la Paix de Pape François reprĂ©sentent…

Outre la volontĂ© de collaboration et d’harmonie entre les diffĂ©rentes religions et professions de foi, les voyages du Pape ont Ă©galement Ă©tĂ© une tentative pour lui de se rapprocher physiquement des murs, des nombreuses barriĂšres qui sĂ©parent les hommes du monde entier, et qui souvent constituent des blessures ouvertes. D’ailleurs, cette dynamique s’est manifestĂ©e aussi de maniĂšre symbolique lors du premier voyage apostolique de Pape François en Asie, Ă  l’occasion de la VIe JournĂ©e de la Jeunesse Asiatique en CorĂ©e du Sud. Dans ce contexte, Pape François a Ă©vitĂ© de parler de CorĂ©e de Nord et CorĂ©e du Sud, en prĂ©fĂ©rant s’adresser Ă  une seule nation unie par la mĂȘme langue mĂšre. De mĂȘme qu’il le fit Ă  Sarajevo, pendant le voyage en Bosnie-HerzĂ©govine en juin 2015, en s’attardant sur les blessures et les divisions laissĂ©es par la guerre encore rĂ©cente.

L’aspect fascinant de ces voyages est que le Pape ne choisit pas comme destination de ses voyages uniquement des endroits qui accueillent les communautĂ©s catholiques les plus nombreuses, mais choisit aussi de se rendre oĂč il y a le plus besoin de lui, oĂč les blessures sont ouvertes, et, exactement comme le faisait JĂ©sus quand il guĂ©rissait les malades avec l’imposition des mains, Pape François aussi cherche Ă  panser ces souffrances avec sa prĂ©sence. De ce point de vue, il a Ă©tĂ© emblĂ©matique, mĂȘme si le voyage Ă  Cuba, en 2015, une tentative de rĂ©soudre les conflits et jeter un pont entre Est et Ouest, tentative rendue encore plus significative quelques mois aprĂšs par la signature de la dĂ©claration conjointe avec le patriarche de Moscou.

Les visites pastorales en Italie

En ce qui concerne les visites pastorales en Italie, sa premiĂšre visite officielle en tant que Pape, a Ă©tĂ© sur l’üle de Lampedusa, oĂč, en plus des Ă©vĂ©nements officiels, il a voulu rencontrer un groupe de migrants extracommunautaires et dĂ©poser une couronne de fleurs en mer prĂšs de la statue de Notre-Dame de la Mer, Ă  14 mĂštres de profondeurs, afin de rappeler les victimes des nombreux naufrages advenus pendant les traversĂ©es du canal de Sicile. Le Pape a ensuite soulignĂ© la nĂ©cessitĂ© de cultiver empathie et compassion dans les relations humaines, en attirant l’attention sur la crise humanitaire liĂ©e aux migrations et en appelant Ă  la solidaritĂ© afin de prĂ©venir d’ultĂ©rieures tragĂ©dies en mer : « Nous sommes une sociĂ©tĂ© qui a oubliĂ© l’expĂ©rience des pleurs, du « souffrir avec » : la mondialisation de l’indiffĂ©rence nous a ĂŽtĂ© la capacitĂ© de pleurer ! ».

Pape François a dĂ©montrĂ© Ă©galement son engagement dans la lutte contre la ‘ndrangheta lors de sa visite pastorale en Calabre en 2014, quand il a condamnĂ© la mafia comme adoration du mal et mĂ©pris du bien commun.

En 2016, il s’est rendu en Italie centrale, dĂ©vastĂ©e par le tremblement de terre, et a apportĂ© son rĂ©confort aux populations d’Amatrice, Accumoli, Arquata del Tronto et Nursie.

Le Pape le plus ùgé à voyager

À presque 88 ans, Pape François se confirme comme le Pape qui a voyagĂ© le plus dans l’absolu et, malgrĂ© ses nombreux problĂšmes de santĂ©, il ne semble pas disposĂ© Ă  s’arrĂȘter. En lui, la conscience qu’il a encore beaucoup Ă  accomplir est trĂšs forte. Quel sera son prochain voyage du Pape ? Pape François a souhaitĂ© que 2024 soit un moment de prĂ©paration Ă  l’annĂ©e jubilaire de 2025. Une analyse de son agenda pour 2024 rĂ©vĂšle qu’il n’a aucune intention de ralentir ou rĂ©duire ses engagements. Au contraire.

Dans une rĂ©cente interview, il a dĂ©clarĂ© vouloir poursuivre ses voyages internationaux, en citant trois destinations significatives : la Belgique, l’Argentine et la Papouasie-Nouvelle-GuinĂ©e. En particulier, le Pape a manifestĂ© son intĂ©rĂȘt Ă  se rendre en Belgique, pays qu’il avait dĂ©jĂ  visitĂ© en qualitĂ© de jĂ©suite provincial. Ces prochains voyages rĂ©vĂšlent le constant dĂ©vouement de Pape François Ă  apporter son message de paix, espĂ©rance et solidaritĂ© dans diffĂ©rentes parties du monde. Le choix de destinations significatives, liĂ©es Ă  son histoire personnelle et Ă  d’importantes cĂ©lĂ©brations, souligne le souhait du Pape d’instiller valeurs spirituelles et d’unitĂ© entre les communautĂ©s catholiques globales.

Via Francigena : parmi les plus anciens itinéraires de pÚlerinage

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Que prendre en pĂšlerinage : organiser son sac Ă  dos !

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31 mai : fĂȘte de la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie

31 mai : fĂȘte de la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie

La FĂȘte de la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie rappelle un passage fondamental dans l’histoire du Salut. Dans la rencontre entre Marie et sa cousine Élisabeth commence la diffusion du message de Dieu qui devient homme.

Le 31 mai, Ă  la conclusion d’un des mois mariaux par excellence, on fĂȘte la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie. Cette cĂ©lĂ©bration, qui fait partie des principales FĂȘtes mariales dĂ©diĂ©es chaque annĂ©e Ă  la Vierge, rappelle la visite de cette derniĂšre Ă  sa cousine Élisabeth. Marie avait depuis peu reçu la visite de l’Archange Gabriel qui lui annonçait son imminente maternitĂ©, dans celle que nous connaissons Ă©galement comme la fĂȘte de l’Annonciation du Seigneur, cĂ©lĂ©brĂ©e le 25 mars. Élisabeth, se trouvant face Ă  sa cousine qui lui avait rĂ©vĂ©lĂ© cette rencontre miraculeuse, la salua comme MĂšre du Seigneur et l’enfant qu’elle portait dans son ventre, qui serait devenu Jean le Baptiste, PrĂ©curseur de Christ, tressaillit de joie.

FĂȘtes Mariales

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La fĂȘte de la Visitation est Ă©galement appelĂ©e FĂȘte du Magnificat, du cantique reportĂ© dans l’Évangile de Luc, oĂč on raconte l’épisode et Marie remercie Dieu pour l’avoir choisi et pour avoir libĂ©rĂ© IsraĂ«l de l’esclavage.

Voici l’incipit :

Mon Ăąme exalte le Seigneur
Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,

Parce qu’il a jetĂ© les yeux sur la bassesse de sa servante.
Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse [
]. (Luc 1,46-48)

La rencontre entre Marie et Élisabeth se prĂȘte Ă  de nombreuses et diffĂ©rentes interprĂ©tations et reprĂ©sente, Ă  bien des Ă©gards, un moment de passage entre le passĂ© dominĂ© par l’attente du Messie, reprĂ©sentĂ© par Élisabeth, et la conscience que le temps nouveau est arrivĂ©, et bientĂŽt le plan de Dieu sera accompli.

Élisabeth et Marie

C’est Luc l’ÉvangĂ©liste qui nous raconte le voyage de Marie vers la maison de sa cousine (Luc 1,39-55). Marie avait reçu la visite de l’Ange, qui non seulement lui avait annoncĂ© sa maternitĂ© imminente, mais aussi celle d’Élisabeth, Ă©pouse de Zacharie, prĂȘtre du Temple de JĂ©rusalem et appartenant Ă  la tribu de LĂ©vi, ĂągĂ©e et dĂ©finie stĂ©rile par tout le monde. Ainsi la jeune s’était mise rapidement en chemin pour Nazareth, en GalilĂ©e, en se joignant probablement Ă  une caravane de pĂšlerins en route pour JĂ©rusalem, afin de prĂȘter main-forte Ă  sa parente. Marie court, anxieuse de se rendre utile, mais aussi dĂ©sireuse de partager avec la femme l’annonce qui lui a Ă©tĂ© faite. En cette « hĂąte », nous lisons donc le sens de misĂ©ricorde de Maria, mais aussi sa stupeur, son ĂȘtre envahi par le mystĂšre dont elle a Ă©tĂ© rendue la protagoniste et, en mĂȘme temps, le souhait de se confronter avec une autre femme Ă  son tour rendue partie du plan de Dieu, avec une grossesse tardive pour le moins miraculeuse.

Élisabeth vivait en JudĂ©e, dans une ville appelĂ©e Ain-Karim, quelques kilomĂštres Ă  l’ouest de JĂ©rusalem. Marie partit donc et arriva chez sa cousine trois mois avant la naissance de Jean. En la voyant, Élisabeth fut emplie de Saint-Esprit et la loua pour ĂȘtre partie du projet de Dieu, en la saluant ainsi :

« Tu es bĂ©nie entre les femmes, et le fruit de ton sein est bĂ©ni. Comment m’est-il accordĂ© que la MĂšre de mon Seigneur vienne auprĂšs de moi ? Car voici aussitĂŽt que la voix de ta salutation a frappĂ© mon oreille, l’enfant a tressailli d’allĂ©gresse dans mon sein. Heureuse celle qui a cru, parce que les choses qui lui ont Ă©tĂ© dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement » (Luc 1,42-45).

Deux mĂšres spĂ©ciales en parallĂšle, deux annonciations qui s’effleurent, dans une rencontre apparemment commune entre deux parents. Mais Marie porte en son sein le fils de Dieu, Sauveur du monde, et Élisabeth son PrĂ©curseur, celui qui Le baptisera et marquera le dĂ©but de Sa mission sur Terre. Une rencontre marquĂ©e par la joie, mais aussi imprĂ©gnĂ©e d’une solennitĂ© Ă©prouvante. C’est le point de non-retour, le dĂ©but du Nouveau Monde, et les deux femmes protagonistes peuvent simplement le deviner, le percevoir, sans pleinement connaĂźtre le destin qui attend les deux enfants qu’elles sont destinĂ©es Ă  gĂ©nĂ©rer, et qui changeront Ă  jamais l’histoire de l’humanitĂ©.

Quand fĂȘte-t-on la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie ?

La fĂȘte fut instituĂ©e en 1389 par pape Urbain VI, mais Ă©tait dĂ©jĂ  cĂ©lĂ©brĂ©e par les frĂšres franciscains depuis 1263. Urbain VI, et EugĂšne IV ensuite, firent de la fĂȘte de la Visitation un sujet de dĂ©bat contre ceux qui soutenaient l’antipape, dans le contexte du Grand Schisme. Avec le synode de BasilĂ©e en 1441, la fĂȘte fut confirmĂ©e.

Les franciscains cĂ©lĂ©braient la Visitation de Marie le 2 juillet, mais aprĂšs le Concile Vatican II, la fĂȘte fut dĂ©placĂ©e au 31 mai, Ă  refermer les cĂ©lĂ©brations de mai, mois marial. La fĂȘte de la RoyautĂ© de la TrĂšs-Sainte Marie, qui reconnait et consacre la dignitĂ© royale de la Vierge, fut par contre dĂ©placĂ©e du 31 mai au 22 aoĂ»t, huitiĂšme jour de l’Assomption.

PriĂšre de la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie

À l’occasion de la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie une priĂšre est rĂ©citĂ©e, Ă©crite par le bienheureux Charles EugĂšne de Foucauld, religieux français qui vĂ©cut Ă  cheval entre la fin du XIXe siĂšcle et le dĂ©but du XX, rĂ©cemment canonisĂ©. Pour lui, dans la Visitation de Marie Ă  Élisabeth renfermait le fort message de vocation missionnaire, une invitation Ă  chaque baptisĂ© d’amener JĂ©sus aux autres, exactement comme Marie l’amena Ă  Élisabeth, avec l’extraordinaire annonce de l’Ange.

Marie, mĂšre vigilante dans la Visitation

Apprends-nous l’écoute de la Parole,

une écoute qui nous bouleverse et, rapidement,

nous conduise vers toutes les situations de pauvreté

oĂč est nĂ©cessaire la prĂ©sence de ton Fils.

Apprends-nous à porter Jésus,

en silence et humblement, comme tu l’as fait Toi!

Que nos fraternités (familles) soient parmi ceux

qui ne le connaissent pas

pour rĂ©pandre son Évangile

témoignant de lui non pas avec des mots mais par la vie;

non pas en l’annonçant mais en le vivant!

Apprends-nous Ă  voyager simplement

comme tu l’as fait Toi,

avec le regard toujours fixé sur Jésus

prĂ©sent dans ton sein le contemplant, l’adorant et l’imitant.

Marie, femme du Magnificat

Apprends-nous Ă  ĂȘtre fidĂšles Ă  notre mission :

pour porter Jésus aux gens !

O MĂšre bien-aimĂ©e, c’est ta propre mission,

la premiĂšre que JĂ©sus t’a confiĂ©e

et que tu as daigné partager avec nous.

Aide-nous et intercĂšde pour nous

afin que nous puissions faire comme toi dans la maison de Zacharie :

Glorifier Dieu et sanctifier les personnes en Jésus,

par Lui et pour Lui !

Amen !

Journée missionnaire mondiale

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