Malgré leurs différences, de nombreuses religions présentent des éléments en commun. Découvrons quelles religions croient aux anges

Les anges sont probablement les premiers êtres spirituels et surnaturels desquels nous sommes mis au courant. Cela vaut surement pour les enfants nés dans des familles chrétiennes, qui sont encouragés, dès leur enfance, à adresser leurs prières à l’Ange gardien, auquel chacun est confié par Dieu et qui reste à nos côtés pour toute la vie, en tant que protecteur et messager. L’iconographie chrétienne aussi encourage fortement cette vision, puisque les anges sont présents dans d’innombrables œuvres d’art et représentations sacrées, depuis toujours. Mais le Christianisme n’est pas la seule religion qui contemple la présence de messagers célestes. Quelles religions croient aux anges ? Cherchons à le découvrir, en soulignant les différences et les points en commun, du moins entre les principales religions monothéistes, et surtout en essayant de comprendre pourquoi ces êtres de lumière fascinent depuis toujours les êtres humains.

Les figures angéliques et les médiateurs spirituels sont présents dans presque toutes les religions du monde dès les origines, bien qu’avec des rôles et des significations différentes selon le contexte culturel et théologique. De l’ancienne Mésopotamie à l’Égypte, de la Grèce à Rome, et dans les religions animistes, ces êtres spirituels font office de pont entre le divin et l’humain, offrant protection, guidance et messages célestes. Explorer ces figures à travers un prisme comparatif nous permet de mieux comprendre les racines communes et les différences uniques dans les traditions spirituelles globales. La présence universelle de telles figures témoigne de l’envie humaine de se connecter avec le sacré et de trouver réconfort et guidance dans le transcendent.

Déjà dans les religions mésopotamiques du IIe millénaire av. J.-C. il existait un concept similaire à celui des anges gardiens : l’ilu, un esprit protecteur qui veillait sur chaque homme et femme, en les protégeant des démons toujours prêts à les saisir. Les mêmes civilisations attribuaient la tutelle de l’ordre céleste et de toutes les forces cosmiques à des entités ailées, qui avaient l’aspect de gigantesques lions, caribous, mais aussi dragons et monstres mythologiques. De nombreuses divinités assyro-babyloniennes étaient accompagnées d’esprits mineurs qui faisaient office de messagers et assistants, représentant un pont entre le monde divin et le monde humain.

La mythologie égyptienne aussi était très riche en créatures ailées, probablement en bonne partie dérivées justement de ces « anges » sumériens mentionnés ci-dessus. Les dieux égyptiens avaient souvent une forme mixte humaine-animale, mais quand les Égyptiens avaient besoin d’aide, ils s’adressaient en particulier aux Hunmanit, des entités connectées au soleil et représentées comme des rayons de soleil, exactement comme le Christianisme représentera un jour les Séraphins, anges de la première hiérarchie, les plus proches de Dieu. Les Hunmanit protégeaient le soleil et avec eux tous les êtres humains qui vivaient dans sa lumière et sa chaleur.

L’évolution des anges dans la culture judaïque-chrétienne reflète le passage d’une vision animiste et polythéiste à une monothéiste, avec les anges qui assument des rôles de plus en plus définis en tant qu’intermédiaire entre Dieu et l’humanité. La culture et la religion judaïque-chrétienne ont hérité de nombreux aspects de doctrines d’origine variée, en réélaborant d’anciennes croyances animistes et polythéistes pour les adapter au monothéisme. Dans ce passage délicat, la nécessité de messagers divins et intermédiaires entre l’homme et Dieu n’est jamais manquée, jusqu’à l’affirmation de la figure des anges telle que nous la connaissons. Dans la Bible juive, les anges ne sont pas traités comme entités autonomes, mais toujours en relation à des vérités divines plus amples. Au début, les anges étaient de simples figures théophaniques, des représentations de Jahvé. Avec la consolidation du monothéisme, ils acquirent des contours distincts en tant qu’entités séparées de Dieu. Les anges entrent dans la culture religieuse juive et dans la Bible comme intermédiaires divins à travers la tradition élohiste dans laquelle Dieu s’appelle « Elohim » et communique avec les hommes à travers les rêves, les symboles et les anges, justement. Dans la première phase de consolidation du judaïsme en tant que religion monothéiste, les anges apparaissent comme messagers et protecteurs, présents dans de nombreux épisodes bibliques. Après la construction du Temple de Jérusalem et la sédentarisation d’Israël, les anges ajoutent à leur fonction de messagers celle de guides du peuple. Se développe également l’idée d’un royaume céleste duquel les anges constituent les forces armées. Pendant l’Exile Babylonien, éloignés de Jérusalem, les Juifs implémentent les croyances liées à des médiateurs célestes et en enrichissent la conception, en puisant leur inspiration aussi dans les divinités mésopotamiques et égyptiennes. Les premiers Sémites assimilèrent en effet de nombreuses croyances des Sumériens, qu’ils réélaborèrent dans leur religion animiste primitive, qui voyait des entités surnaturelles et puissantes gouverner le vent et le feu, précurseurs pour certains aspects des anges chérubins et séraphins, qui furent ensuite associés justement au vent et au feu. Quand les populations juives se déplacèrent en Égypte, elles absorbèrent également la culture religieuse locale, avec les nombreuses divinités dotées d’ailes d’oiseau, et cet aspect aussi alla enrichir l’iconographie des messagers célestes.

Dans le Nouveau Testament, les anges jouent un rôle plus important par rapport à l’Ancien Testament, et leur présence est particulièrement significative dans les moments cruciaux de la vie de Jésus, à partir de l’Annonciation de la part de l’archange Gabriel à la Vierge Marie. Les anges seront proches de Jésus après les tentations et même pendant sa Passion. Ce seront eux qui annonceront sa Résurrection et L’accompagneront dans l’ascension. Jésus en personne mentionne les anges à plusieurs reprises dans les Écritures et ils continueront d’apparaître dans les Actes des Apôtres et dans d’autres textes sacrés fondamentaux, toujours subordonnés par rapport à Jésus, comme guides et protecteurs pour les hommes en vue du Jugement final.

Pourquoi les anges s’appellent ainsi

En ce qui concerne l’étymologie du terme ange, les Juifs définissaient les anges מלאך (mal’akh), où -lak signifiait envoyer. En effet, au début, ce terme était utilisé non seulement pour les messagers célestes, mais aussi pour ceux en chair et en os ! Dans certains textes sacrés juifs, les anges sont appelés elohim, « Dieu/Dieux », ou même bene ‘elohim voire bene ‘elim, « fils de Dieu ». De mal’akh vit ensuite le terme grec ἄγγελος (ággelos), toujours avec la signification de messager, mais aussi de serviteur. Angelos était utilisé en réalité pour indiquer les messagers des divinités grecques et, dans les premières traductions grecques de textes sacrés juifs-chrétiens, pour les messagers célestes on utilisait plutôt le terme « daimon ». Avec le temps « ange » devint le terme utilisé de manière universelle.

Les anges dans les religions aujourd’hui

Mais aujourd’hui quelles religions croient aux anges ? Les anges ne sont pas une exclusivité de la tradition chrétienne. En examinant les religions modernes, des similitudes ne manquent pas entre figures angéliques récurrentes et présentes dans toutes les religions, même si les significations peuvent varier selon le contexte religieux (animiste, dualiste, polythéiste) dans lequel elles se placent. L’histoire des religions nous montre une riche typologie de ces figures, bien qu’il serait nécessaire un vaste approfondissement afin d’en comprendre pleinement le rôle et l’importance.

Nous avons déjà vu la conception des anges dans le Judaïsme, qui les voit comme serviteurs et messagers de Dieu, chargés d’apporter des messages divins et de protéger le peuple juif. Les anges les plus connus pour les Juifs sont Michel, l’ange guerrier et protecteur d’Israël, et Gabriel, le messager divin. Pour l’Église catholique les trois archanges, mentionnés dans les Saintes Écritures, sont très importants : Michel, Gabriel et Rafaël. Nombreux sont également les Saints catholiques dont la vie a été influencée par les anges.

Les Anges dans l’Islam

Si dans le Christianisme les anges sont des messagers de Dieu, des êtres spirituels qui servent le Seigneur et protègent et guident les croyants, en intervenant dans leurs vies en cas de besoin, l’Islam aussi a une riche tradition angélique. Dans le Coran, les anges revêtent une importance fondamentale, car ce sont eux qui concilient l’absolue transcendance de Dieu avec sa manifestation dans le monde et dans les affaires humaines. Chaque interaction avec Dieu a lieu à travers les anges, qui font office de médiateurs et de reflets de la divinité. Pour les musulmans, il existe trois catégories principales de créatures surnaturelles : les Anges, les Dijnns (Génies) et les Shayatin (Démons).
Les anges dans l’Islam (« mala’ika » en arabe) sont des créatures de feu et de lumière – et on revient encore une fois à la conception des Séraphins et des Chérubins chrétiens –, symbole de perfection et de pureté, chargés de gouverner le ciel et la terre, d’animer les forces naturelles, prier Allah, protéger le Coran et guider l’humanité. Comme les armées angéliques chrétiennes, les anges islamiques aussi sont répartis en différentes hiérarchies, sept cieux qui entourent le trône de Dieu. Outre servir Allah et gouverner la nature, dans l’Islam les anges protègent et guident les hommes, outre que servir d’intermédiaire entre eux et Dieu. À l’occasion, ils punissent également les pécheurs.

Les Anges dans l’hindouisme

En Inde, l’univers est vu comme une hiérarchie de forces constamment en action, vénérées par les fidèles. Dans le Védisme, partie de l’Hindouisme primitif, il existe la croyance en une multiplicité d’esprits responsables du fonctionnement de l’univers et de la vie humaine. Leur tâche est de maintenir l’ordre cosmique et, pour ce faire, ils sont dotés de pouvoirs surhumains, comme l’invisibilité, la capacité de changer de forme, celle de lire dans les pensées, voler et ainsi de suite. Certains de ces esprits agissent également comme guides et protecteurs des hommes. Ces êtres divins sont appelés Deva ou Déva, terme sanscrit qui indique ce qui est divin et céleste, mais aussi celui qui « émane de la lumière ». Les Deva, ou Resplendissants, sont donc des manifestations du Seigneur Suprême Ishvara.

Chaque chose qui existe possède un Deva qui la contrôle et en prend soin, s’agit-il d’animaux, minéraux, végétaux, mais aussi d’éléments. La tâche spécifique d’un Deva est son Dharma, i.e. le bien de l’être ou de l’objet que le Deva doit protéger. La présence des Deva autour de chaque élément de la création provoque une sorte de réverbération, que les êtres humains ne peuvent pas percevoir. Outre les Deva, l’hindouisme conçoit de nombreux autres êtres intermédiaires entre hommes et divinités, comme les Aditya, les Vasu, les Gandharva (musiciens célestes), les Apsaras (nymphes des nuages et des eaux), les Yaksha et les Yakshi (génies) et bien d’autres.

Les Anges dans le Bouddhisme

Dans le Bouddhisme aussi il existe des êtres célestes appelés bodhisattva et deva. Les bodhisattva sont des êtres illuminés, des personnes qui, atteignent l’illumination, renoncent toutefois au Nirvana pour se réincarner et aider les autres êtres humains à atteindre l’illumination. Les deva, à l’origine, étaient des divinités célestes qui vivaient une condition de bonheur, ensuite devenus gardiens et protecteurs de qui affrontent le chemin vers l’Illumination. Le Bouddhisme les a hérité de l’Hindouisme.

Dans le Bouddhisme japonais et chinois, il y a également les ten’nin, « créature céleste », « messager céleste », « nymphe céleste », eux aussi comparables aux anges, surtout car représentés dans l’art japonais comme des femmes magnifiques, enveloppées d’habits éclatants, bijoux et écharpes, entourées de fleurs de lotus, qui symbolisent l’illumination et sont souvent en train de jouer d’instruments musicaux, exactement comme beaucoup d’anges dans l’art sacré occidental. Ils savent également voler. Ces anges japonais vivent dans le Paradis bouddhiste, avec les Bouddha et ceux qui ont atteint l’Illumination et épuisé les cycles de réincarnation, les Bodhisattva.

Précieuses ou semi-précieuses, les pierres dures naturelles représentent depuis toujours une précieuse ressource pour la fabrication d’ornements et de bijoux. Mais certaines d’entre elles ont également une signification symbolique profonde

Il existe de nombreux types différents de pierres dures naturelles. Parfois, il s’agit de variétés minérales ou roches ou cristaux, ou de matériaux d’origine animale, comme l’ivoire, le corail et les perles, ou d’origine végétale, comme l’ambre et le jais. Diamants, rubis, saphirs et émeraudes, les quatre pierres précieuses de plus grande valeur, sont des cristaux minéraux naturels ; les opales sont, eux, des agrégats monominéraux. Ce qui unit toutes ces pierres est le fait qu’elles puissent être coupées, polies et travaillées pour en exalter la valeur et la beauté. Ce sont justement l’éclat, la couleur et la transparence qui rendent les pierres précieuses et les pierres dures naturelles des objets à collectionner, outre que des ornements précieux pour créer des bijoux ou être utilisées dans des buts ornementaux ou décoratifs.

Nous avons déjà vu comment les pierres dures naturelles peuvent être distinguées en fonction de leur origine : minérale, végétale, animale. Il existe, toutefois, d’autres critères de classification, qui définissent, par exemple, si une pierre est précieuse ou semi-précieuse, s’il s’agit d’une gemme ou d’une pierre dure. Les critères de définition sont la rareté, la provenance et la qualité des pierres. Déjà les Grecs anciens faisaient la distinction entre pierres précieuses et semi-précieuses, en se basant sur la rareté, l’éclat et la dureté.
Aujourd’hui, nous considérons encore comme des pierres précieuses les mêmes gemmes, comme le diamant, le rubis, le saphir et l’émeraude, mais il arrive qu’il existe des variétés particulières de pierres considérées comme semi-précieuses dont la valeur dépasse les gemmes elles-mêmes. Pour cette raison, aujourd’hui, l’usage des termes précieux et semi-précieux faisant référence aux pierres naturelles peut donner lieu à des équivoques.
La préciosité des pierres est déterminée par leur pureté, par l’intensité de leur couleur et par leur rareté et par la manière dont elles sont coupées afin d’en exalter les caractéristiques uniques. Par conséquent, il est important de considérer une série de facteurs outre à la classification traditionnelle, afin d’évaluer la véritable valeur et l’attrait d’une pierre.
Les gemmes précieuses ou pierres précieuses seront donc les plus belles, pures, transparentes et lumineuses, comme les diamants, les rubis, les saphirs et les émeraudes déjà mentionnés, mais aussi l’ambre, les perles, le corail, l’ivoire, la nacre et la cornaline.

Acheter sur Holyart:

Chapelet nacre avec grains ronds 3 mm

Chapelet en nacre avec grains ronds blancs et pater en forme de croix en nacre. La croix trilobée est en métal…

En ce qui concerne ce qu’on appelle les pierres dures, dans le passé certaines qualités de marbre, de porphyre et de granit rentraient sous cette définition. Elles étaient appelées pierres dures aussi celles utilisées pour réaliser marqueteries et mosaïques : jaspe, onyx, agate et pierre de lune. En général, le concept de la pierre dure était associé à des matériaux opaques ou non transparents. Aujourd’hui, on a tendance à considérer ces pierres comme semi-précieuses, mais, encore une fois, il faut en mesurer le degré d’éclat, traitement et rareté. Il peut y avoir des turquoises et des améthystes plus précieuses de gemmes proprement dites. Le jade et les opales aussi sont utilisées pour des création de haute joaillerie. Il y a des colliers en pierre dure, ainsi que des bagues et des bracelets qui peuvent arriver à valoir beaucoup plus que ceux décorés de gemmes précieuses. La dureté de la pierre est définie par l’échelle de Mohs, du nom de son inventeur, le minéralogiste allemand Mohs Friedrich (1773-1839).

Acheter sur Holyart:

Chapelets en pierre

Chapelets en pierres dures: Oeil de Tigre, Quartz rose, Lapis Lazuli, Améthyste, Hématite et Malachite…

Même dans le domaine religieux, nous trouvons un grand usage de pierres précieuses et de pierres dures. Outre les mosaïques déjà citées, présentes dans de nombreuses églises, dans le passé, il était fréquent que le mobilier d’église et les objets liturgiques, comme calice, ciboire, patène et ostensoir, soient richement décorés de marqueteries et de pierres précieuses.
Selon la Bible, le pectoral de l’éphod, un vêtement porté par le grand prêtre Aaron, frère de Moïse, était décoré de douze pierres précieuses, chacune desquelles représentait une des douze tribus d’Israël, divisées en quatre ordres de pierres : dans le premier ordre, une sardoine, un topaze, une émeraude ; dans le deuxième ordre, un rubis, un saphir, une calcédoine ; dans le troisième ordre, un opale, une agate, une améthyste ; dans le quatrième, une chrysolithe, un onyx et un jaspe.

Acheter sur Holyart:

Ostensoirs, Reliquaires, Trônes

Ostensoirs, Reliquaires et Trônes en diverses tailles et formes, réalisés de manière artisanale. Vaste choix d’ostensoirs pour l’exposition…

Même les anneaux portés par les Évêques, les Archevêques et les Cardinaux sont encore aujourd’hui décorés de gemmes, qui ne définissent pas seulement la hiérarchie sacerdotale, mais expriment également une signification symbolique profonde. Par exemple, le choix de l’améthyste comme gemme pour décorer l’anneau de l’Évêque a des racines anciennes et symboliques. Cette pierre est mentionnée dans la Bible parmi les vêtements de cérémonie destinés à Aaron, selon les ordres de Dieu à Moïse, et a été choisi pour l’anneau de l’Évêque principalement pour sa couleur, le violet, qui a une signification sacrée. Le violet évoque le concept de pénitence, attente et deuil, mais aussi les noces mystiques entre Jésus et son Église. Cette couleur est particulièrement significative lors des périodes liturgiques comme l’Avent et le Carême, qui soulignent la signification spirituelle profonde de l’anneau et de sa gemme. Le topaze, merveilleuse pierre aux reflets dorés, décore par contre l’anneau des Archevêques. Elle est, elle aussi, mentionnée dans la Bible parmi les gemmes sacrées destinées à décorer le pectoral des grands prêtres, associée aux douze tribus d’Israël et aux douze anges qui gardaient l’arche de l’Alliance et siégeaient aux portes du Paradis.
Les Cardinaux, enfin, arbore un anneau qui leur est donné par le Pape lors d’un consistoire secret, bague qui symbolise leur dignité et l’alliance avec l’Église. Cet anneau peut être décoré d’un saphir, pierre précieuse associée depuis toujours au divin, ou d’un rubis, défini comme le « roi des pierres précieuses », autrefois l’alliance par excellence.

Voyons ensemble une liste de certaines pierres précieuses et pierres dures naturelles et leurs utilisations et significations.

Aigue-marine

L’aigue-marine est un cristal de couleur bleu clair, associé depuis toujours à la sérénité, à la joie, et considéré comme la pierre de l’éternelle jouvence. Elle favorise l’équilibre émotionnel et on lui attribue des propriétés curatives, purifiantes et régénérantes.

Acheter sur Holyart:

Pendentif croix cristal aigue-marine

Croix pendentif en laiton or clair avec pétales en cristal aigue-marine serties à la main. Bijou réalisé en Italie…

Améthyste

Cette pierre dure de couleur violette est associée à la protection, à la purification et à la sagesse. Elle est souvent utilisée pour promouvoir le calme et la clarté mentale. Selon la cristallothérapie, l’améthyste est associée à l’équilibre, à l’auto-contrôle et à l’augmentation des pensées positives, alors qu’elle éloigne les cauchemars.

Acheter sur Holyart:

Chapelet améthyste et hématite avec croix et médaille dorées

Chapelet améthyste et hématite avec croix et médaille dorées. Chapelet avec croix et médaille en argent 925 doré…

Corail

Depuis les temps les plus anciens, on a attribué au corail des significations et des propriétés spéciales. Le corail est un exosquelette composé de petits polypes qui, pour protéger et soutenir leurs corps mous, sécrètent du calcaire et forment des ramifications de carbonate de calcium. Ces sécrétions se stratifient avec le temps, en permettant au corail de se fondre avec d’autres formations et en donnant ainsi vie aux vastes barrières corallines. Considéré pendant des siècles comme un puissant remède contre maladies et épidémies, le corail a été également associé à la fertilité et à la protection contre la malchance, comme le témoigne la tradition encore répandue des cornets de corail porte-bonheur typique de Naples. Dans le symbolisme chrétien, le corail a été lié à la Passion de Christ et à Son sang, et utilisé pour décorer reliquaire et peintures sacrés.

Hématite

L’hématite est une pierre généralement de couleur gris-noir, mais peut varier de tonalités plus sombres à plus claires. Quand elle est coupée et polie, elle peut montrer un reflet métallique argenté. Elle est une des pierres les plus dures, avec un degré de dureté qui varie entre 5.5 et 6.5 sur l’échelle de Mohs. Composée principalement d’oxyde de fer, elle devient magnétique quand elle est soumise à un champs magnétique externe. Utilisée en bijouterie et comme pierre ornementale, elle est associée à la force et à la protection.

Acheter sur Holyart:

Chapelet en hématite avec croix argentée

Élégant chapelet en véritable hématite avec croix et médaille argentées. Livré dans un élégant étui bordeaux avec marque couleur or…

Grenat

Le grenat est une pierre précieuse connue pour ses caractéristiques uniques et pour son profond symbolisme. Avec sa tonalité rouge intense qui rappelle la couleur du sang, le grenat a été depuis toujours associé à la force, la passion et la vitalité. Symboliquement parlant, le grenat représente la force intérieure et la détermination. Il est considéré comme un talisman de protection, capable de repousser les énergies négatives et d’insuffler du courage à qui le porte. Cette pierre précieuse a souvent été associée à la renaissance et au renouvellement, puisqu’on croyait qu’elle pouvait aider à surmonter les défis et à en émerger plus forts et résilients. Dans l’histoire et dans la culture, le grenat a été admiré et apprécié dans de nombreuses civilisations anciennes. Les anciens Égyptiens, par exemple, le considéraient comme une pierre sacrée et l’utilisaient comme amulette de protection. En outre, le grenat a souvent été utilisé dans la bijouterie royale et nobiliaire comme symbole de pouvoir et de prestige.

Acheter sur Holyart:

Crucifix pendentif avec grenat coupe brillant

Crucifix pendentif avec gemmes de grenat. Crucifix réalisé en argent 925 avec grenat coupe brillant, 100% made in Italy…

Lapis-lazuli

Une pierre dure de couleur bleue intense avec des inclusions de pyrite dorée, le lapis-lazuli est associé à la vérité, à la sagesse et à la communication. Il a été historiquement utilisé comme symbole de pouvoir et de noblesse. Pierre de l’amitié et de l’harmonie entre cœur et esprit, le lapis-lazuli est associé à Saint Michel Archange, porteur de protection et guide spirituel. Il stimule la créativité et la clarté dans la communication.

Acheter sur Holyart:

Dizainier grains en lapis-lazuli de 6 mm avec médaille

Chapelet dizainier avec grains de 6 mm en lapis-lazuli véritable, croix et médaille de la Vierge Miraculeuse argentées…

Malachite

De couleur verte intense avec bandes ondulées, la malachite est associée à la guérison émotionnelle et spirituelle. Elle est connue pour promouvoir la croissance personnelle et la transformation. Pierre consacrée à Aphrodite, la déesse de la beauté, dans de nombreuses cultures la malachite a été vénérée comme symbole de la divinité féminine, expression de séduction, sensualité, sens esthétique et amour pour la beauté et pour les arts. Ce cristal, d’un vert profond et envoutant, favorise la chance en amour et promeut la confiance dans les amitiés.

Acheter sur Holyart:

Anneau épiscopal Colombe Alfa et Oméga malachite argent 925 doré réglable

Anneau épiscopal Colombe Alfa et Oméga malachite argent…

Œil de Sainte Lucie

L’Œil de Sainte Lucie est un opercule de coquillage, spécifiquement produit par le mollusque Bolma rugosa. Cet opercule particulier, trouvé couramment sur les plages, est considéré symboliquement comme les yeux de Sainte Lucie, martyre chrétienne, sainte patronne de Syracuse. Sainte Lucie était une jeune femme d’origine noble, née à Syracuse au IVe siècle apr. J.-C., qui vécut pendant la période des persécutions chrétiennes de l’Empire Romain. Une des légendes les plus répandues concerne la guérison miraculeuse de la mère de Sainte Lucie. On raconte que la mère de Lucie était malade d’une grave maladie et que Lucie, en priant avec ferveur, obtint le miracle de sa guérison grâce à l’intercession de la Vierge. En geste de gratitude, Lucie décida de consacrer sa vie à Dieu et de se dédier entièrement à sa foi. Afin de défendre sa pureté et pour éviter les prétendants qui souhaitent la marier, Lucie aurait arraché ses yeux et les aurait jetés dans la mer. Toutefois, ensuite, la Vierge Marie aurait rendu la vie à Lucie et lui aurait donné des yeux encore plus beaux et lumineux qu’avant, symbolisés par l’opercule de coquillage connu comme « œil de Sainte Lucie ».

Œil de tigre

L’œil de tigre présente typiquement une combinaison de tonalités marrons, jaunes et dorées-bronzées, qui rappellent l’œil d’un tigre précisément. Assez dur et résistent pour être utilisée en bijouterie pour créer colliers, bracelets, boucles d’oreilles et autres ornements, il est souvent associé à la protection, à la force et à la détermination. On pense qu’il aide à promouvoir la clarté mentale, à protéger de l’énergie négative et à favoriser une connexion avec l’énergie terrestre.

Acheter sur Holyart:

Chapelet Ghirelli 6 mm argent plaqué or et oeil de tigre

Chapelet composé de grains de 6 mm en oeil de tigre, divisés en 5 dizainiers par des grains Notre Père de 6 mm en argent 925 diamanté…

Onyx

L’onyx est une pierre précieuse connue pour sa beauté et ses propriétés métaphysique. Traditionnellement de couleur noire, il peut également présenter des bandes blanches, grises ou marrons. Ces bandes peuvent être parallèles ou ondulées et créent un effet esthétique unique. L’onyx est considéré comme une pierre protectrice qui aide à repousser les énergies négatives et à créer un bouclier énergétique autour de la personne qui la porte. On croit qu’il absorbe et transforme les énergies négatives en positives. Utilisé pendant des siècles en bijouterie, sculpture et objets d’art, il est utilisé encore aujourd’hui pour colliers, bracelets et bagues en pierre dure.

Acheter sur Holyart:

Chapelet homme onyx 8 mm croix argent 925 câble avec chaînette

Chapelet pour homme composé d’un câble avec chaînette réglable, grains de 8 mm en onyx satiné et petits cylindres en hématite…

Perle

Les perles sont des bijoux uniques et fascinants, appréciés pour leur beauté naturelle et variété de caractéristiques. Leur variété de couleurs, formes et dimensions les rend adaptées pour une vaste gamme de bijoux et accessoires.
Les perles sont produites par des mollusques comme les huitres, qui les forment comme mécanisme de défense en réponse à l’intrusion de corps étrangers à l’intérieur de leur manteau. Elles sont principalement composées de carbonate de calcium, déposé en couches concentriques autour du noyau étranger, et peuvent présenter une vaste gamme de couleurs, parmi lesquelles blanc, crème, rose, argent, or, noir, vert, bleu et violet. Les perles peuvent également assumer des formes différentes, parmi lesquelles rondes, ovales, baroques (irrégulières) et semi-baroques (presque rondes). Une des caractéristiques les plus désirables des perles est leur lustre, i.e. la luminosité et la réflectivité de leur surface. Les perles avec un lustre fort sont considérées de haute qualité. Les perles peuvent être d’origine naturelle, composées spontanément dans le manteau du mollusque, en mer ou dans les rivières, ou bien cultivées, produites de manière artificielles en introduisant un noyau à l’intérieur du mollusque et en stimulant ainsi la formation de perles. Les perles naturelles sont généralement plus rares et plus coûteuses par rapport aux perles cultivées.

Pierre de Lune

La pierre de Lune est un minéral associé à la Lune et lié depuis toujours aux énergies féminines. Elle a été utilisée comme amulette et porte-bonheur dans de nombreuses cultures orientales et est associée à l’Archange Gabriel, pour son énergie purificatrice et afin de demander sa bénédiction pour tous les nouveau-nés (Gabriel est le gardien de la naissance).

Pierre de lave

La pierre de lave est une roche volcanique formée par le durcissement du magma qui se répand lors des éruptions volcaniques. Composée principalement de silicates et de minéraux, elle a un cœur foncé qui peut varier du noir au gris foncé, avec une surface souvent poreuse et irrégulière. Sa structure peut présenter des bulles d’air ou des inclusions d’autres matériaux, en lui conférant un aspect unique. Elle est historiquement utilisée pour une vaste gamme de fins pratiques et décoratives, et dans la production d’objets artisanaux comme sculptures, objets ornementaux et bijoux.

Acheter sur Holyart:

Bracelet Amen médaille St Benoît pierre de lave homme

Bracelet Amen pour homme avec grains en pierre de lave et argent 925 et médaille de Saint Benoît (diamètre 1 cm) en argent 925…

Quartz rose

Le quartz rose est une pierre précieuse à l’aspect délicat et aux propriétés métaphysiques puissantes. De couleur rose clair, qui peut varier de tonalités plus pâles à tonalités plus intenses, il est souvent transparent, mais peut également être mat. Sa délicate tonalité rose le rend très apprécié en bijouterie. Communément associé à l’amour, dans toutes ses formes, on pense qu’il promeut l’amour romantique, l’amour pour soi-même, l’amour familial et l’amour universel. Il est considéré comme un puissant cristal de guérison émotive et d’ouverture au pardon et à la compassion.

Acheter sur Holyart:

Bracelet élastique dizainier quartz rose et croix rosé

Bracelet élastique avec croix en argent 925 rosé, grains en quartz rose et perles à facettes en hématite rosé.Poids : 7,8 gr…

Turquoise

Utilisé pendant des milliers d’années pour la fabrication de bijoux, en particulier de bracelets en pierre dure, le turquoise est une pierre dure de couleur bleue-verte, associée à la protection et à la guérison. Il est souvent utilisé pour la paix intérieure et la tranquillité et offre une vaste gamme de bénéfices spirituels, émotifs et physiques. Il peut être un précieux allié pour ceux qui recherchent équilibre, protection et développement personnelle.

Acheter sur Holyart:

Chapelet turquoise grains 6 mm

Chapelet collier avec grains en pâte de pierre turquoise de 6 mm et médaille de la Sainte Vierge…

Topaze

Utilisé pour décorer les anneaux des Archevêques, pour les anciens Égyptiens le topaze représentait la pierre de Rê, le Dieu du Soleil, et son nom en sanskrit ancien signifie « le feu ». Sa couleur brune et or évoque le soleil, la terre, la fertilité et la vie en soi. Les Grecs croyaient qu’il confère force physique et mentale, en lui attribuant une importance particulière d’un point de vue spirituel comme physique.

Acheter sur Holyart:

Chapelet en verre de Murano topaze avec motifs floraux 8 mm

Chapelet collier avec grains en verre de Murano topaze avec motif floral blanc cassé, croix trilobée et médaille avec le Sacré-Coeur…

Pape Léon XIV a choisi ses premiers Saints: Carlo Acutis et Pier Giorgio Frassati, deux vies lumineuses pour le cœur inquiet du Troisième Millénaire

Dans le silence vibrant de la Basilique Saint-Pierre, entre les nefs résonnant de chants et d’attente, les noms de deux jeunes hommes retentissent comme des promesses maintenues. Le 7 septembre 2025, Pape Léon XIV consacrera son pontificat avec un geste qui a un goût de révolution et de mémoire, de futur et de racines : la canonisation de Carlo Acutis et de Pier Giorgio Frassati, « ses » premiers saints, deux âmes jeunes qui parlent avec voix prophétique à un monde qui est à la recherche de lumière.

Carlo et Pier Giorgio. Deux jeunes. Deux siècle. Une seule et unique sainteté, deux style de vie.
L’un parle le langage du cloud, l’autre celui des sentiers de randonnée. L’un évangélise avec un clavier, l’autre avec un sandwich donné à un pauvre. Mais les deux ont le même cœur ardent, le même regard fixé sur Christ, la même joie scandaleuse de la sainteté. Carlo et Pier Giorgio sont deux saints pour le troisième millénaire, deux modèles qui n’intimident pas, mais qui attirent. Ils n’éveillent pas de culpabilité, mais appellent à quelque chose de plus grand. Leur message est puissant, révolutionnaire, comme seulement la jeunesse sait l’être : on peut être jeune, amoureux de la vie, immergé dans la modernité… et, en même temps, profondément saint.

Le 7 septembre 2025, quand la canonisation de Carlo Acutis et de Pier Giorgio Frassati aura lieu, les jeunes du monde se sentiront un peu moins seuls.

Pape Léon XIV, avec ce geste, ne canonise pas uniquement deux personnes, il canonise une vision. Une Église qui regarde vers l’avenir sans oublier, qui reconnait la beauté dans la fragilité, qui ne se contente pas de moments de nostalgie, mais qui recherche des visages vivants. Saint Carlo Acutis et Saint Pier Giorgio Frassati seront les étoiles polaires d’un pontificat qui veut parler à TikTok et aux sommets alpins, aux étudiants et aux pauvres, aux bénévoles et aux codeurs, aux mystiques et aux créatifs.  Dans une époque fatiguée et désabusée, ces canonisations sont une caresse et un défi. Une caresse pour ceux qui recherchent un but. Un défi pour ceux qui se contentent du minimum.
Le 7 septembre 2025, l’Église n’ajoutera pas simplement deux noms à son calendrier : elle allumera deux signaux lumineux puissants pour l’humanité en chemin.
Carlo et Pier Giorgio, priez pour nous. Et surtout, restez avec nous. Le monde a besoin de vôtre lumière.

Un Pape pour les jeunes et pour le futur

Il y a des gestes qui ne sont pas des simples décisions, mais plutôt des visions.
Pape Léon XIV a choisi de commencer son chemin en tant que Pape avec une célébration qui regarde au futur, mais qui puise ses racines dans deux vies déjà fleuries dans la sainteté : Carlo Acutis et Pier Giorgio Frassati. Une annonce qui n’est pas une nouveauté absolue. Déjà en novembre 2024, pendant l’une de ses dernières audiences générales, Pape François, la voix affaiblie, mais encore vibrante, avait réchauffé les cœurs de la foule réunie Place Saint-Pierre en révélant la future canonisation des deux jeunes. De longs applaudissements avaient éclatés entre les colonnes de Bernini, comme une vague de joie qui courait jusqu’au ciel. Carlo, le jeune du Web et du Chapelet, allait être proclamé saint le 27 avril, le Dimanche de la Divine Miséricorde, pendant le Jubilé des adolescents ; Pier Giorgio, le saint avec les chaussures boueuses et le cœur en altitude, aurait reçu son auréole pendant le Jubilé des Jeunes, fin juillet. Mais le temps a chamboulé les plans : la mort impromptue de Bergoglio, le 21 avril, a tout bouleversé, en laissant ce rêve en suspens et, avec lui, des milliers de cœurs en attente. Et puis, le silence était tombé sur le cas Frassati. Aucun communiqué, aucun signe. Comme si sa canonisation avait disparu dans le néant, comme certains couchers de soleil qui ne deviennent jamais nuit.

Ensuite, comme un éclair dans un ciel bleu, l’annonce de Pape Léon XIV est tombé. Avec un choix qui a le goût de prophétie plus que de programme, il a uni les deux dates en une seule, puissante liturgie, le 7 septembre. Non pas pour simplifier, mais pour sceller un destin : deux jeunes saints, de siècles et chemins différents, proclamés le même jour, comme des frères spirituels, comme des sentinelles de la même aurore. Une décision qui n’est pas uniquement une date dans le calendrier, mais un acte d’amour envers une Église qui souhaite être jeune dans son cœur, dans sa voix, dans sa foi. Une Église qui retrouve en Carlo et en Pier Giorgio deux phares allumés pour ceux qui encore recherchent Dieu entre les murs de l’école, aux périphéries du monde, ou dans le silence d’un coucher de soleil en pleine montagne.
Cela n’a pas été un choix neutre, ni diplomatique. C’est une déclaration d’intentions. Pape Léon XIV, élu par surprise dans un conclave traversé de craintes et de souhaits, a choisi de commencer par la jeunesse, par deux visages souriants et inquiets, par deux histoires brûlées vites, mais qui ont laissé des traces de feu. Avec la décision d’unifier les canonisations prévues par Pape François en une seule célébration, Léon XIV a voulu donner un signal fort : la sainteté n’est pas un musée de reliques, mais un courant vivant qui traverse les générations, un appel qui vibre dans les salles universitaires et entre les serveurs du réseau. Maintenant quant aux questions « Quand aura lieu la canonisation de Carlo Acutis ? » et « Quand Pier Giorgio Frassati sera-t-il canonisé ? », nous n’avons qu’une seule réponse : le 7 septembre 2025, fête de la jeunesse et de la sainteté incarnée, dans l’étreinte d’une seule liturgie.

Carlo Acutis: le Saint du Net et de l’Eucharistie

Il n’avait que 15 ans quand une leucémie fulgurante l’a arraché à la vie. Mais Carlo Acutis, né à Londres et grandit à Milan, avait déjà tracé son chemin vers le ciel, en laissant derrière lui non seulement de la douleur, mais aussi un sillage de grâce. Mais comment a fait Carlo Acutis pour devenir saint ? Il a aimé. Avec intensité. Avec simplicité. Avec créativité.
Il a fait de l’Eucharistie le centre de son existence, « mon autoroute vers le ciel », comme il aimait dire, et de l’informatique son pupitre. Il a créé une exposition sur les miracles eucharistiques qui a fait le tour du monde, en touchant même des cœurs qui étaient très éloignés de la foi. Il ne prêchait pas : il racontait, avec les codes et les images de son temps. Les miracles de Carlo Acutis ne sont pas uniquement ceux qui ont été officiellement reconnus (comme la guérison du petit Matheus au Brésil) : ce sont aussi les miracles silencieux, quotidiens, invisibles. Combien d’adolescents se sont rapprochés des sacrements grâce à lui ? Combien de conversions sont nées d’une vidéo, d’une photo, d’une phrase ? Mais Carlo a surtout démontré que la sainteté est à la portée de n’importe qui : de celui qui va à l’école, aime les jeux vidéo, a des amis, fait du bénévolat… et, entre-temps, marche vers le ciel à des pas de géant. Aujourd’hui, Carlo Acutis repose à Assise, dans le Sanctuaire de la Spoliation. C’est de là qu’il continue de parler avec douceur et force aux jeunes de notre temps.

Statue en résine peinte de Carlo Acutis avec chapelet 30 cm.
Acheter sur Holyart

T-shirt en coton jaune Carlo Acutis APE Social Wear.
Acheter sur Holyart

Croix tissu Carlo Acutis 14x10 cm.
Acheter sur Holyart

Chapelet en bois médaille Carlo Acutis.
Acheter sur Holyart

Pier Giorgio Frassati: le Saint qui descendait des sommets pour servir les autres

Cent ans avant Carlo, un autre jeune mourait trop tôt. C’était Pier Giorgio Frassati, turinois, fils de sénateurs, étudiant en ingénierie, passionné de montagne, mais surtout infatigable amoureux des pauvres. Depuis des décennies, après qu’il a été déclaré bienheureux en 1990, la question ricoche sans cesse dans les salles du Vatican et dans la mémoire de ceux qui ont fait de ce jeune un modèle dans la vie et dans la foi : « Quand Pier Giorgio Frassati deviendra-t-il saint ? ».
Nous avons maintenant une réponse écrite avec des lettres solennelles : le 7 septembre 2025, en même temps que Carlo.

Pier Giorgio Frassati deviendra saint car il a fait de la charité son sport extrême. Il descendait des sommets pour apporter médicaments, vêtements, réconfort. Il entrait des dans taudis, des ruelles, des salles d’hôpital. Sans éclat. Sans rhétorique. Il était un jeune joyeux, plein de vie, ami des derniers. Inscrit à l’Action Catholique, à la Congrégation de Saint-Vincent, au Tiers-ordre Dominicain. Il priait, marchait, riait. Il écrivait des lettres passionnées, s’émouvait devant une icône, prenait des positions fortes contre le fascisme et l’injustice.
Il mourut en 1925, à 24 ans seulement, pour une poliomyélite fulgurante contractée pendant une de ses visites aux malades.
Ce fut Jean-Paul II à le béatifier en 1990, en l’appelant « l’homme des huit béatitudes ». Et il sera enfin proclamé saint par une Église qui a besoin de prophètes du quotidien, de révolutionnaires de la gentillesse. Quand il sera canonisé, Pier Giorgio Frassati ne sera plus une question. Il sera un jour de fête.

T-shirt bleu en coton bio impression noire « Vers le haut » Pier Giorgio Frassati.
Acheter sur Holyart

Statue Pier Giorgio Frassati résine 20 cm peinte à la main.
Acheter sur Holyart

T-shirt anthracite en coton bio avec impression jaune « Vivre, ne pas vivoter » Pier Giorgio Frassati.
Acheter sur Holyart

T-shirt enfant blanc en coton bio avec impression noire « Vers le haut » Pier Giorgio Frassati.
Acheter sur Holyart

THUN Crèche Jubilé 2025 : quand la foi prend forme entre les mains des anges

Dans le silence d’un atelier alpin, entre les montagnes enneigées et le parfum d’argile, des créatures qui parlent au cœur voient le jour. C’est là que, il y a plus de soixante-dix ans, une comtesse au cœur gentil, Lene Thun, a donné vie à un petit ange en céramique. Sans besoin de mot : simplement un geste, une courbe, un sourire façonné dans le temps. Ce n’était pas un simple objet, mais un chuchotement d’amour, une caresse douce qui aurait traversé les décennies en arrivant jusqu’à nous. Aujourd’hui, ce souffle d’éternité se renouvelle avec la nouvelle collection exclusive THUN Crèche Jubilé 2025. En plein Jubilé 2025, THUN donne un nouvel éclat à sa tradition en créant une collection en édition limitée qui est bien plus qu’un geste artistique : c’est un sceau de l’âme, un souvenir partagé par ceux qui croient en l’espérance.
Les personnages de la Crèche du Jubilé ne parlent pas, mais communiquent avec une tendresse profonde : ils racontent des voyages de l’esprit, des promesses silencieuses, une fois qui résiste dans le temps. Quel meilleur message pour le Jubilé 2025, dédié aux Pèlerins d’Espérance, une occasion pour l’humanité entière de s’arrêter et de se souvenir de ce qui compte vraiment, de ce qui nous unit, de ce qui nous rend humains ?

Le Jubilé est une année de grâce qui s’ouvre sur des mondes plus profonds. Tout commence par un geste solennel : l’ouverture de la Porte Sainte. Mais le véritable passage se produit ailleurs, dans le cœur de chacun, lorsque nous choisissons consciemment de laisser l’obscurité derrière nous et qu’une lueur d’espoir s’ouvre devant nous, vers la lumière, le pardon, la renaissance.
Sur le chemin de 2025, des millions d’âme se mettent en route, armées uniquement d’amour et d’espérance. Et pour que cette dernière puisse vraiment s’épanouir, elle doit être protégée, nourrie, maintenue vivante dans la mémoire. C’est là qu’entre en scène la nouvelle collection THUN : de petites figurines qui incarnent une grande vérité. Que la foi peut habiter nos maisons. Que l’art peut être vecteur de spiritualité. Qu’une crèche peut aussi contenir le mystère d’une Année Sainte.

La Crèche du Jubilé THUN n’est pas seulement une collection à exposer. C’est un don à conserver, un symbole à transmettre, une foi à façonner, jour après jour, avec la même patience avec laquelle on plasme l’argile. Car certaines émotions ne peuvent pas être expliquées, mais on peut les toucher et les tenir entre nos mains. Et ce faisant, nous apprenons à reconnaître qu’il y a quelque chose de sacré même dans le plus petit des gestes. C’est ainsi que l’art préserve l’âme. Et c’est ainsi que, entre les mains de ceux qui créent et de ceux qui contemplent, l’espoir prend forme.

Pèlerin à genoux THUN Jubilé 2025 - Édition limitée
Statuette signée THUN représentant un pèlerin de l'espoir, agenouillé avec un bâton dans les mains, créée pour le Jubilé 2025.
Acheter sur Holyart

Marie pour Crèche Classique blanche THUN.
Ajoutez la figure sainte de Marie à votre crèche THUN, symbole de douceur, d'accueil et de spiritualité.
Acheter sur Holyart

Statuette Enfant Jésus Crèche Classique blanche THUN.
Complétez votre Sainte Famille THUN avec la figurine de l'Enfant Jésus, en céramique décorée à la main avec la tendresse et le souci du détail habituels.
Acheter sur Holyart

Joseph THUN Crèche Classique blanche.
Un grand classique de Noël s'unit à la magie signée THUN.
Acheter sur Holyart

Étable pour Crèche Classique THUN.
Acheter sur Holyart

Ange Annonciation THUN Crèche Classique variante beige.
Apportez une touche de spiritualité à votre crèche avec l'ange de l'Annonciation beige de THUN.
Acheter sur Holyart

Une crèche qui accueille l’humanité en marche

Les personnages de la Crèche du Jubilé THUN ne sont pas de simples santons. Avec leurs visages sereins, leurs mains tendues, leurs gestes aimables, ils étreignent tous les pèlerins dans un cercle d’amour. C’est l’humble Sainte Famille qui accueille chaque âme fatiguée, les vêtements souples des savants, les pas lents des bergers, les yeux emplis de merveille des enfants. C’est l’humanité entière qui est en marche vers la lumière, à l’ombre de cette croix qui, dans le logo du Jubilé, devient ancre de salut. Chaque personnage est façonné et peint à la main, avec un soin qui ne s’improvise pas, mais qui nait du respect, de la tradition, de l’amour pour ce qui est destiné à durer. Les formes arrondies, les expressions pacifiques, les couleurs claires racontent une beauté désarmante, qui n’a pas besoin de surprendre, mais simplement d’être contemplée. Dans leurs petites mains, ils referment déjà un souvenir de l’Année Sainte, un souvenir précieux, car, quand l’année sera terminée, et que les cloches auront cessé de sonner, c’est dans le silence de notre foyer que nous rechercherons le sens profond de ce que nous avons vécu. Chaque figurine THUN sera alors un témoin silencieux, un gardien d’émotions, une lampe allumée dans les jours sombres. Pour les enfants, il y aura un récit à écouter. Pour les personnes âgées, l’écho d’autres Jubilés. Pour tous, une invitation à s’arrêter, à respirer, à grandir encore dans la possibilité d’un bien plus grand.

Acheter sur Holyart:

THUN Nativité logo Jubilé 2025 édition limitée

Mini crèche signée THUN représentant la Nativité, créée pour le Jubilé 2025.

THUN : quand l’art devient caresse pour l’âme

Dans l’histoire de THUN, chaque geste est une intention, chaque détail est porteur de sens. Comme dans les Anges Gardiens, qui portent gravés au verso des mots légers comme le souffle du ciel, les personnages de la crèche jubilaire aussi parlent un langage silencieux, fait pour ceux qui savent voir avec les yeux du cœur. Le plie d’une cape, un sourire esquissé, le regard tourné vers l’infini : tout raconte quelque chose. La céramique, entre les mains des artisans, devient écriture sans mots, poésie qui prend forme, présence sacrée dans le quotidien. Un Dieu qui ne lève pas la voix, mais qui se révèle dans les détails les plus simples, dans le quotidien, dans les petits gestes, dans les symboles qui parlent doucement. La collection de la Crèche du Jubilé nait avec cette même délicatesse : conçue pour durer dans le temps, pour habiter la mémoire et accompagner la prière. Elle parle aux grands-parents qui se souviennent des Jubilés précédents, aux parents qui transmettent la foi avec l’exemple, aux enfants qui font leurs premiers pas dans le mystère de l’espérance.

Quand la beauté devient don : art qui soigne, art qui unit

THUN est synonyme de beauté, mais la marque ne s’arrête pas à la forme. Elle incarne aussi un engagement concret, un choix de responsabilité. Depuis 2022, elle est devenue une Benefit Corporation, et elle a fait de sa mission artistique un acte d’amour. Car la beauté authentique n’est jamais une fin en soi. Entre dans les hôpitaux, touche ceux qui souffrent. À travers la Fondation Lene Thun, les laboratoires de céramique-thérapie offrent sourire et force aux enfants sous traitement, en transformant la fragilité en couleur, la peur en création. Cette même vocation vit également dans la collection du Jubilé. Chaque personnage est imprégné de soin, d’inclusion, d’espérance partagée. C’est plus qu’une figurine en céramique : c’est une petite graine de bien, prête à germer dans le cœur de qui l’accueille.

Teddy pèlerin THUN Jubilé 2025 - Édition limitée
Statuette signée THUN représentant un tendre ourson habillé en pèlerin de l'espérance, à l'occasion du Jubilé 2025.
Acheter sur Holyart

Tasse THUN avec Teddy pèlerin Jubilé 2025.
Tasse signée THUN représentant le tendre Teddy vêtu en pèlerin de l'espérance, affrontant la route avec une église en arrière-plan, symbole du Jubilé 2025.
Acheter sur Holyart

Porte-clés THUN Teddy pèlerin Jubilé 2025.
Porte-clés émaillé signé THUN, représentant le doux Teddy habillé en pèlerin de l'espérance, avec un bâton et un sac décoré du logo officiel du Jubilé 2025.
Acheter sur Holyart

Pèlerin à genoux THUN Jubilé 2025 - Édition limitée
Statuette signée THUN représentant un pèlerin de l'espoir, agenouillé avec un bâton dans les mains, créée pour le Jubilé 2025.
Acheter sur Holyart

Nativité THUN plaque logo Jubilé 2025.
Mini crèche signée THUN représentant la Nativité, créée pour le Jubilé 2025.
Acheter sur Holyart